《心灵管理（精装版）》

稻盛和夫

53个笔记

  总序

贯彻做人的正确准则”

>> “爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己也要让别人生活幸福。

  推荐序一 兑现精彩人生，造就伟大公司

>> 人世间，最难的莫过于管理自己，而管理自己，最难的莫过于管理心灵。心灵是看不见、摸不着的。但这个看不见、摸不着的心灵却主宰着我们一生的得失。只有纯净的心灵才能产生正见正知，才能做正确的事和正确做事。

>> 通过不断地提高心性，耕耘心灵的花园，最终绽放璀璨的生命之花，成就卓越。

  推荐序二 正确思考的力量

>> “对人的本质进行思考的这种行为本身就是哲学。”提倡自由深入的思考，其结果之一，就是促进了科学技术的迅猛发展。

>> 养成了深思熟虑的习惯，而且彻底地追求正确思考。

>> 人生·工作结果=理念　人格×热情×能力

>> 正确思考一个优秀的技术员应该如何开展研究工作，并全身心投入时，奇迹出现了。

>> 判断一切事务的基准——作为人，何谓正确。

>> 在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。

  心灵管理 对人生的思考

>> 人生在世，需要三方面的管理：健康管理、才智管理和心灵管理。

>> 对心灵加以管理，让自己具备正确的思想，那么，在你心灵的庭院里，就会如你所愿，盛开美丽的花草。如果不修炼心灵，任其放任，那么你不喜欢的杂草就会疯长蔓延。

>> 人的心灵决定人生，决定了人一生的结果

>> “真我”，它充满着爱、真诚与和谐，它可以用真善美这个词来表达，它美好无比。

>> “自我”则是基于本能的，就是说，只要对自己有利就好。比如憎恶、嫉妒、贪婪、虚荣、猜忌，还有自恋等表现。如果说“真我”是高层次的自我，那么“自我”就是低层次的自我。

>> 真我”称为利他之心，把“自我”称为利己之心。利他之心就是关爱、救助他人之心；利己之心就是只要自己好就行的自私自利之心。每个人身上都同居着这两种心。这就是我们的心灵。

>> “自我”多少要一些，但又必须让“真我”在心中占据主要阵地。

要做到这一点，就非抑制“自我”不可。关注自己的心态，当只要对自己有利就行的“自我”冒头时，即刻压制它，犹如“打鼹鼠”的游戏那样，把刚抬头的“自我”压下去。若能如此用心，“自我”就能减少，减少的部分为“真我”所占领，“真我”所占的部分就会扩大。

这样做，“真我”在心中占据的比例就会增加，这一过程本身就是人格提升的过程。就是说，通过每天的自我诫勉，“自我”的比率削减，“真我”的比例增长，这就是所谓的“提高心性”。

>> 通过持续不断地磨炼心性，对事物的判断水准也会发生变化。

“真我”所占比例扩大以后，就会以利他之心，即美好的充满关爱他人的心对事物进行判断。

如果“自我”占据的比例大，就会以“我呀我呀”的利己之心，就是只以自己个人的得失或面子对事物进行判断。判断同一件事，用利他之心判断还是以利己之心判断，结果将截然相反。

以利他之心为基础判断时，就能看见事物的核心，判断就很少失误。以利己之心思考时，判断就会迷惑，就会扭曲，往往导致错误的结果。

推出善的真我充当主角，让那恶的自我只当配角，按这样的原则，在人生的舞台上演出自己的剧目。

>> 爱己者，不善之最也。修行不成，事业无果，错而不改，功而生骄，皆因爱己起。故绝不可偏私爱己也。

翻译：只爱自己，就是说，只要对自己有利就好，对别人如何不必考虑，这种利己的思想，是做人的大忌。

诸事不顺，都是因为“我呀我呀”的利己心作怪，就是说，都是爱己过度而生的灾祸。

>> “以爱己之心爱人”中的爱己之心，是指一切待人接物都要持慈爱之心，是指“对他人之爱”即“真我”。西乡所说的是：请秉持同上天一样阔宽的关爱之心去生活、工作。只要这样做，福报一定会回归于你。

>> 克己，于事事物物临机而克，则不克。平素修心则克也。

译文：克己，凡事想要在当时当地，即所谓临场去克己，很难克得了。必须在平日里就振起精神，进行克己自制的修行才行。

>> 从平日起就要进行抑制自身欲望和邪念的训练。而且抑制欲望和邪念这件事要成为习性，就是说，必须融入自己的性格，必须达至此种境界。

>> 从平时起就要努力克制自己，进行克制欲望的训练，也就是要不断努力去提升心性。

>> 没有人一生下来就具备高尚的人格和卓越的见识。在人生的历程中，人们凭着自己的意志和努力塑造高尚的人格。

>> 人的志向、信念在经历多次艰难困苦的考验以后才变得坚定不移。真正的男子汉大丈夫，宁为玉碎、不为瓦全。扭曲自己的信念而求生存，那是耻辱。

>> 忍住难忍之事，正是这时候，人才能接近开悟。

>> 逆境是重新审视自己、促使自己成长的难得机会。在逆境和挫折的考验中，不要消极，不要悲叹。而是把它们看作锤炼意志的良机，拿出勇气，迎难而上。只有通过考验才能坚定志向。

>> 不与人对，与天对。与天相对，尽己诚而勿咎人，寻己诚之不足。

译文：心中谨记，不要与人对比，而要与天相对。与天坦然相对，竭尽自己的诚意。绝不苛责他人的过错，而是反省自己真心之不足。

>> 当干部的人，至少是不为私欲所动、不为得失所动的人。只有靠真诚驱动的人，才有当干部的资格。

  人为什么而活着？

>> 人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底！“为世人尽力，为社会尽责，这是人最高尚的行为。

>> 人要开悟需要六项修行，称作“六波罗蜜”。所谓“开悟”，就是完善人性、提升人格，也就是纯化心灵、净化心灵。磨炼心志、美化心灵就可以达到悟的境界，同时人生道路也会顺畅。

>> “六波罗蜜”就是“布施”“持戒”“精进”“忍辱”“禅定”“智慧”这六项十二个字。

>> 拼命工作同时也磨炼了我自己的心志。

>> 。“拼命工作”不仅是为了突破目前的困境，更是为了提高自己的心性，

>> 所谓“持戒”就是遵守戒律

>> “布施”就是为他人效力，就是说不只是为自己，也要为世人、为社会尽心尽力。

>> “忍辱”就是要忍耐、坚忍不拔。按释迦的说法，我们在人生过程中遭遇的各种事情都是不确定的，今天幸运，明天就可能倒霉。我们眼前发生的现象是变幻不定的，所谓人生就是“诸行无常”。“波澜万丈”，这就是人生。“既然诸行无常，人生就是苦难。”这是释迦的话，忍受这苦难的人生就是“忍辱”。

>> 禅定”。我们生活在现实中，常常会生气、发怒，这时心态就会变得粗糙、粗野。处于这种心态就谈不上提高和完善人性。这种情况下，为了把心镇静下来，释迦教我们坐禅。但现代人可能没有时间坐禅，即使不去坐禅，把心镇住，腾出片刻工夫，静静地思考今天一天中发生的事情，这应该做得到，我想能这样就行。

>> 人生的目的在于磨炼灵魂（磨魂） 人从生到死这期间，怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生的目的。

>> 你或许会想，为什么就自己该忍受苦劳、拼命工作？你要懂得，这种苦劳，这种工作，是为了磨炼你的心志，磨炼你的灵魂，这是上苍特地给予你的礼物。

思善行善就能改变命运

>> ，即使因为命运不佳而处境不好，只要坚持好的思想和行为，就能使人生出现转机。”

>> 从今天起，我要思善行善，待人诚恳，哪怕是小事，也要多为别人着想，多做对众人有益的事。

>> ，不管碰到多大的困难，不管遭遇怎样的灾难，都要忍耐。相信自己的人生会充满光明，首先自己的心情要开朗。最要紧的是为身边的亲人、朋友、同事多做好事，小事也行，要有一颗为他人做奉献的心，这样你的人生一定会转机，一定会变得美好。

  人生决定于在命运中与什么人相遇

>> 人生就像铁轨，在每个交叉的节点变换方向。人生的节点就是与命中注定之人相遇，就是他们给予金玉良言。珍视这样的邂逅，接受他们的忠告，人生的轨道就会朝着好的方向转变。