伍子胥，一个在春秋末期搅动风云的名字，他的一生交织着复仇与忠诚、智慧与悲壮。作为楚国人，他因家族蒙冤而被迫逃亡，最终成为吴国的重要大臣，辅佐吴王阖闾成就霸业。他的故事充满了戏剧性的转折和深刻的人性冲突，既有掘墓鞭尸的极端复仇行为，也有对吴国的忠诚奉献。今天，我们将以接地气的语言，详细讲述这位春秋时期传奇人物的生平事迹，展现他复杂而多面的人生轨迹。
一、世家公子：楚国贵族的成长之路
1.1 显赫家世，文武兼修
伍子胥，名员，字子胥，出生于楚国椒邑（今安徽阜阳一带），约公元前559年（周灵王十三年）。他出身于楚国显赫的军事贵族家庭，其家族在楚国政坛上有着悠久的历史和重要地位 。
伍子胥的先祖伍举是楚庄王时期的重臣，以直言敢谏而闻名。有一次，楚庄王沉迷于声色犬马，不理朝政，伍举便以谜语的方式进谏："南方有一只鸟，三年不展翅，三年不鸣叫，这是什么鸟？"楚庄王明白伍举是在批评自己，于是回答说："这只鸟虽然三年不展翅，但一飞必将冲天；虽然三年不鸣叫，但一鸣必会惊人。"后来楚庄王果然成就了春秋霸业，这就是"一鸣惊人"典故的由来 。伍举的这种刚直不阿的品格，为伍子胥树立了榜样，也为家族赢得了声誉。
伍子胥的父亲伍奢在楚平王时期担任太子建的太傅，负责教导太子学业与治国之道。伍子胥自幼受到家族政治传统的熏陶，精通兵法与谋略，青年时期便以才识闻名于楚国朝野 。他与兄长伍尚一起，在父亲的教导下，学习文武之道，为日后的政治生涯奠定了坚实的基础。
1.2 初涉政坛，锋芒初显
公元前541年（周景王四年），楚共王去世，其子熊居继位，是为楚康王。太子建虽未即位，但仍是楚国储君，伍奢作为太傅继续辅佐太子。伍子胥此时已成年，开始参与楚国政治事务，其才华逐渐被朝臣所知 。
公元前528年（周景王十七年），楚平王即位后，为巩固权力，将太子建调离郢都（楚国都城），派往城父（今河南宝丰）驻守，伍奢随行辅佐。伍子胥因兄长伍尚已娶妻生子，选择留在郢都侍奉父亲。这一时期，楚平王逐渐疏远太子建，为后来的政治悲剧埋下伏笔 。
伍子胥初涉政坛，表现出了卓越的军事才能和政治洞察力。有一次，他奉命率领一支由老弱病残组成的军队攻打鲁国的颍城。面对5万敌军，他没有退缩，而是采取了"置之死地而后生"的策略，烧毁了剩余的粮草，激励士兵奋勇作战。最终，他带领这支看似不堪一击的军队奇迹般地攻下了颍城 。这一战让伍子胥在楚国崭露头角，也展示了他临危不乱、敢于冒险的军事风格。
二、家破人亡：楚平王的政治迫害
2.1 一场丑闻引发的血案
公元前522年（周景王二十三年），一场由美色引发的政治丑闻彻底改变了伍子胥的命运。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠於太子建。平王使无忌为太子取妇於秦，秦女好，无忌驰归报平王曰："秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。"平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸[zhěn ]。更为太子取妇 。
这场丑闻始于楚平王为太子建向秦国求婚。费无忌作为少傅，负责为太子迎亲。然而，当他见到秦国女子的美貌后，竟劝说楚平王自己娶了这位女子，而另外为太子选妃。楚平王被美色迷惑，竟然听从了这一建议，娶了本该是儿媳的秦国女子，并生下了儿子轸（后来的楚昭王） 。
费无忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，杀己，乃因谗太子建。建母，蔡女也，无宠於平王。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵 。
费无忌担心太子建继位后会报复自己，于是开始在楚平王面前不断诋毁太子。他向楚平王进谗言说："太子因为秦女的缘故，心中对你有怨恨，恐怕会发动叛乱。"楚平王听信了谗言，开始疏远太子建，将他派往城父驻守，名义上是让他防备边境，实际上是将他调离权力中心 。
2.2 父亲被捕，兄弟分离
顷之，无忌又日夜言太子短於王曰："太子以秦女之故，不能无怨望，愿王少自备也。自太子居城父，将兵，外交诸侯，且欲入为乱矣。"平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子於平王，因曰："王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？"无忌曰："王今不制，其事成矣。王且见禽。"於是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。行未至，奋扬使人先告太子："太子急去，不然将诛。"太子建亡奔宋 。
费无忌进一步诬陷太子建与诸侯勾结，准备谋反。楚平王听信谗言，召回伍奢质问。伍奢深知是费无忌在背后捣鬼，便直言劝谏楚平王不要因小人之言而疏远骨肉亲情。然而，楚平王不仅不听，反而将伍奢囚禁起来，并派城父司马奋扬去诛杀太子建。司马奋扬暗中派人通知太子建，太子建得以逃往宋国 。
无忌言於平王曰："伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，不然且为楚患。"王使使谓伍奢曰："能致汝二子则生，不能则死。"伍奢曰："尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。"王不听，使人召二子曰："来，吾生汝父；不来，今杀奢也。"伍尚欲往，员曰："楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。"伍尚曰："我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。"谓员："可去矣！汝能报杀父之雠，我将归死。"尚既就执，使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰："楚国君臣且苦兵矣。"伍尚至楚，楚并杀奢与尚也 。
费无忌担心伍奢的两个儿子会成为楚国的后患，建议楚平王以伍奢为人质，召伍尚、伍子胥兄弟入郢都。伍奢深知两个儿子的性格：伍尚为人仁厚，必定会来；而伍子胥性格刚戾，能够忍辱负重，成就大事，不会轻易上当。楚平王不听劝告，派人召伍氏兄弟，并威胁说："如果你们来，我就放了你们的父亲；如果不来，我就杀了他。"
伍尚明知此行凶险，仍选择赴死以全孝道；伍子胥则拒绝就范，逃亡他国。史载："伍尚归郢，伍员出奔。"伍尚对伍子胥说："我知道去了也不能保全父亲的性命，但我不能因为父亲召唤我求生而不去，否则我会被天下人耻笑。你可以逃走，将来为父亲报仇。"伍尚回到郢都后，与父亲伍奢一同被杀害 。
2.3 逃亡之路：一夜白头的生死逃亡
伍子胥的逃亡之路充满了艰辛与惊险。他昼伏夜行，历经艰险，最终逃至宋国，与太子建会合。此时太子建因楚平王猜忌，已流亡宋国 。
公元前521年（周景王二十四年），宋国内乱，华氏叛乱导致朝局动荡。伍子胥与太子建被迫离开宋国，投奔郑国。郑定公对太子建礼遇有加，但郑国国力弱小，难以庇护二人。太子建不甘失败，暗中联络晋国，企图借晋国之力颠覆郑国，被郑国察觉后处死。伍子胥惊恐不已，连夜带着太子建的儿子，逃向吴国 。
在伍子胥的最后一次逃亡中，他竟然冒着巨大的危险穿越楚国的昭关（今安徽含山县），而不是选择从其他国家抵达吴国。这成为一个难解之谜。昭关地处吴头楚尾，是楚国重兵把守之地。按照正常人的思维，被捕的风险这么大，伍子胥不可能走这条路线入吴。但从古代历史叙述的偏好来看，将主人公置于极大的险境之中，才能催生出精彩的情节。伍子胥过昭关因此更偏向于虚构和传说 。
伍子胥过昭关的故事，在后世不断被演绎和丰富。战国时期法家代表作《韩非子》中，就演绎了伍子胥过昭关的智谋：子胥出走，边侯得之。子胥曰："上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。"意思是说，伍子胥被守关的负责人抓住了，想拿他去楚平王那里领赏。伍子胥反问守关人，你知道楚王为什么要抓我吗？因为我有一颗价值连城的宝珠，但我已经把这颗宝珠弄丢了，到时我只能在楚王面前说，是你夺了我的宝珠并吞到肚子里去了。那个时候没有B超、X光什么的，守关人一听就怕了，赶紧把伍子胥放掉 。
司马迁《史记》则重点讲述伍子胥被守关人追捕，跑到江边，恰好有一位渔翁划船而来，渡他过江。伍子胥十分感激，解下佩剑赠给渔翁，作为报答。渔翁拒绝了，说楚王的悬赏令规定，抓到伍子胥的人封爵，并赐米五万石，这些都不入我眼，我又怎么会要你的宝剑呢？
到了东汉时期，当时流行的杂史，进一步附会出新的情节，说伍子胥渡江后特别叮嘱渔翁，不要泄露出去。当伍子胥因为不放心而回头再看时，渔翁已凿船自沉江中。一个逃亡者的猜忌，和一个隐世者的高洁，在这个离奇的细节中得到最大的强化。但这已跟真实的历史完全无关 。
还有，今天人们熟悉的伍子胥过昭关一夜白头，则是到了元代才编出来的。真实性更加不值一驳 。
据《吴越春秋》记载，伍子胥半路上生病，在溧阳（今江苏溧阳）向一位捶洗绵絮的未婚女子讨饭，女子因为同情他，逾越礼节款待了他一顿饭食。伍子胥还是担心女子会泄露秘密，女子因此悲愤跳入濑水自杀 。
根据司马迁的叙述，过昭关后，伍子胥生病，中途依靠乞食为生。但我们不难发现，在《史记》中，除了伍子胥，百里奚、重耳、韩信等人都曾沦为乞食者。这可能又是历史叙述的一个偏好：将失志的牛人推入山穷水尽的境地，让他沦为一无所有的乞丐，其实是为他最终超越困境、成就大业做好了铺垫而已。这就跟现在的闯关游戏设置一样，闯关难度越大，胜利的意义和快感也就越大 。
三、吴国崛起：伍子胥的复仇之剑
3.1 吴国政坛的崛起
公元前515年，伍子胥终于逃到了吴国，但吴国并不欢迎他，当时的吴王僚对楚国还有幻想，不想因为一个逃犯而得罪强邻。伍子胥走投无路时，遇到了公子光。这个野心勃勃的王子正在寻找夺位的机会，"你想复仇，我想当王，咱们合作。"公子光开门见山，伍子胥仔细观察了这个人。公子光聪明，有手段，关键是够狠，这种人或许真能成事 。
"我可以帮你，但你要答应我一个条件。"伍子胥说，"什么条件？""帮我灭掉楚国。"公子光笑了："成交。"
两人的合作从一场刺杀开始。目标是吴王僚的儿子庆忌，这个人武功高强，是公子光夺位路上最大的障碍。伍子胥找到了刺客要离，要离身材矮小，看起来人畜无害，但杀人技巧一流，"庆忌生性多疑，很难接近。"要离分析道，"除非让他彻底放下戒心。""我先杀了自己的妻儿，然后带着血债投靠庆忌。"要离的计划残酷而有效，"只有这样，他才会相信我真心投靠。"
伍子胥沉默了，为了复仇，连无辜的妻儿都要牺牲，这代价太大了。但要离已经下定决心，他回家后，一剑杀了妻子，又杀了年幼的儿子。然后带着满身血腥气去见庆忌，"公子光杀了我的家人，我要报仇。"要离跪在庆忌面前，痛哭流涕，庆忌信了，他不仅收留了要离，还让他贴身保护自己。三个月后，要离找到了机会。那天庆忌乘船渡江，要离突然发难，匕首刺入庆忌胸膛，庆忌当场身亡，但要离也逃不掉了，庆忌的手下把他乱刀砍死，尸体扔进了江里 。
解决了庆忌，下一个目标就是吴王僚本人。这次伍子胥推荐了专诸，专诸是个屠夫，刀法精湛，更重要的是，他对公子光忠心耿耿，"王僚生性谨慎，平时不轻易见人。"专诸说。"只有一个机会，他喜欢吃鱼。"伍子胥眼睛一亮 。
公元前515年，公子光设宴请吴王僚，席间，专诸端着一条烤鱼上桌，吴王僚很高兴，亲自动手切鱼，就在这时，专诸突然从鱼肚子里抽出匕首，一刀刺进吴王僚的心脏。吴王僚当场死亡，专诸也被侍卫乱剑砍死，公子光顺利登基，是为吴王阖闾 。
伍子胥的命运随着公子光的即位而彻底改变。阖闾做了吴王，志满意得，就召回伍员任命他为"行人"之官，参与国家大政的谋划 。
3.2 伍子胥的治国方略
伍子胥深知，要实现复仇的目标，首先需要强大吴国的国力。为此，他展开了全方位的布局：
筑城定都：弃旧都梅里，选址太湖东岸建阖闾大城（今苏州）。新城西倚丘陵为屏障，东接沃野作粮仓，胥溪、胥浦等水利工程兼具防洪漕运之利 。
强军富民：引齐人孙武练"重甲锐卒"，首创"轮番袭楚"战术——吴军分三队交替出击，楚军进则退舟避战，退则乘虚而入。六年袭扰，楚境"边邑尽墟，士卒凋敝" 。
外交纵横：联唐、蔡等楚之敌国，形成战略包围 。
伍子胥善于鉴别人才，有一天和吴王阖闾谈论军事时，七次向阖闾推荐孙武。伍子胥辩护道："战争是不吉的事情，不可以白白地进行试验。治理军队的人，如果不能进行征伐，那治军之道就不明不白。现在大王诚心寻访贤人，想发动战争、惩罚暴虐的楚国，从而称霸天下、威震诸侯。没有像孙武这样的将领，还有谁能驰骋千里去作战呢？"
在伍子胥的大力推荐下，阖闾终于接见了孙武，并拜他为将军，让他负责训练吴国军队。为了检验孙武的才能，阖闾让孙武用宫女进行军事操练。孙武把宫女分成两队，任命阖闾宠爱的两位美姬担任队长。然而，宫女们嬉笑打闹，对军令置若罔闻。孙武果断下令，斩杀了两位队长。这一举动令所有宫女震惊，之后她们严守军令，操练井然有序。阖闾由此见识到孙武卓越的治军才能，更加坚定了重用他的决心 。
伍子胥还主持了吴国都城的建设。他派人察看地形、水文，筑造了一座大城，周长四十七里。陆路、水路各有八个城门。还筑造了一座小城，方圆十里，陆路有三个城门，东面不设城门以期隔绝越国的光明。设立阊门，使阊阖之风（西风）能通过，以期向西攻破楚国，因此阊门又叫做破楚门。越国地处巳位，巳位属蛇，所以大城南门上装饰了一条木制的蛇，蛇身向北、蛇头指向城内，表示越国归属于吴国。后来夫差赦免越王勾践回国，就是在蛇门之外送别 。
此外，伍子胥还主持了胥江的挖掘。胥江是世界上第一条人工运河，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，为苏州的水利建设作出了巨大贡献，对当地百姓的生计发展有着重大的意义 。
3.3 柏举之战：改写战争史的千里奇袭
公元前506年（周敬王十四年），时机成熟了，伍子胥等这一天，整整等了十几年。孙武制定了"疲楚"战略：不与楚军正面决战，而是分三路轮番攻击，消耗楚国国力。北路军攻打楚国的盟友蔡国，中路军攻打楚国本土，南路军从水路包抄楚军后方。楚昭王应对不及，只能被动防守 。
关键一战在柏举，这里是楚国的门户，一旦失守，楚都郢城就危险了。楚军统帅囊瓦集结了20万大军，在柏举严阵以待。吴军只有6万人，兵力处于劣势，但孙武有办法。他让伍子胥率领3万精兵绕到楚军侧翼，自己带着另外3万人正面佯攻。战斗打响后，孙武故意示弱，让楚军以为吴军不堪一击，囊瓦得意忘形，命令全军出击。就在这时，伍子胥从侧翼杀出，楚军阵型大乱。孙武趁机发动总攻，两军夹击之下，20万楚军溃不成军，囊瓦阵亡，楚军全线崩溃，吴军一路追杀，直逼楚都郢城 。
郢城陷落时，楚昭王已经逃走了。但伍子胥的目标不是楚昭王，而是楚平王的坟墓，"楚平王在哪里葬的？"伍子胥问俘虏，"在城外的王陵。"伍子胥立即带人赶到王陵。他亲手挖开了楚平王的坟墓，棺材里，楚平王的尸体还没有完全腐烂。伍子胥看着这个仇人的脸，积压了十几年的愤怒一下子爆发了，楚平王的尸体被打得血肉模糊，围观的楚国百姓看得心惊胆战。有人忍不住哭出声来，一个老人大声谴责。伍子胥回头看着老人，眼中满是血丝："他杀我全家的时候，可想过死者为大？"老人被这句话噎住了，不敢再说话 。
这一幕被记录在史书里，成了后世争议最大的历史事件之一。伍子胥掘开楚平王的墓，拖出尸骨，抽打了三百鞭，方才住手。申包胥这时也逃出郢都，躲在山中，派人对伍子胥说："你这样报仇，未免也太过分了吧！我听说，虽然人多势众，一时或许能胜过天理，但天理最终还是要获胜的。你从前是平王的臣子，曾经面朝北亲自侍奉过他，现在竟然鞭打死人，这岂不是不讲天理到极点了吗！"伍子胥对来人说："替我向申包胥致歉吧，就说我因为年事已高，而报仇心切，就像眼看要日落西山，却仍路途遥遥，所以才做出这种倒行逆施的事情来。"
于是，申包胥就跑到秦国去告急，请求秦国发兵救楚。秦国不肯出兵。申包胥站在秦国的宫廷中日夜不停地痛哭，哭了七天七夜，哭声始终没有中断。秦哀公很受感动，说："楚王虽然无道，但是有这样的臣子，怎么能不保全楚国呢！"他就派遣了五百辆兵车援救楚国，抗击吴国。六月，在稷打败了吴军 。
这时，由于吴王阖闾到处搜寻楚昭王，在楚国停留已经很久，阖闾的弟弟夫概乘机偷偷回到吴国，自立为王。阖闾听到这个消息，便丢下楚国赶回国内，攻打他的弟弟夫概。夫概兵败逃走，就投奔了楚国。楚昭王看到吴国发生内乱，又重返郢都。他将夫概封在堂溪，夫概就叫做堂溪氏。楚国继续与吴国作战，打败了吴军，吴王便撤军回到国内 。
四、吴越争霸：伍子胥的悲剧结局
4.1 阖闾之死与夫差继位
公元前496年（周敬王二十四年），吴王阖闾兴师伐越，越王勾践带兵在欈李（今浙江嘉兴南）抗击（史称"槜李之战"）。这场战役成为了阖闾人生的转折点 。
在这场战役中，越军采用了一种奇特的战术。他们派遣敢死队挑战，三次冲向吴阵，全部失败。最后越王让犯死罪的囚徒走到吴军阵前，举剑自尽。吴军只顾观看这种奇怪的现象而放松防备，越军趁势攻击，在姑苏（今江苏苏州）大败吴军。越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫还师，军队退却七里，吴王阖闾因伤重死于陉，后葬今天的苏州虎丘山 。
临死前吴王阖闾命立太子夫差为吴王，对夫差说："你能忘记勾践杀死了你的父亲吗？"夫差回答说不敢忘。这一临终嘱托，成为了后来夫差伐越的动力 。
伍子胥作为托孤重臣，辅佐夫差继位。夫差即位后，任命伯否为太宰（丞相），加紧练兵 。
4.2 夫椒之战与夫差的决策失误
公元前494年（鲁哀公元年），吴国在夫椒山（位于今江苏太湖）大破越军，勾践残部被围困在会稽山（位于今浙江绍兴）上。伯否受到越国贿赂，劝夫差接受越国的投降，伍员认为勾践会是未来大患，坚决反对和约。最终夫差听信了伯否的建议 。
伍子胥力谏夫差："越十年生聚，十年教训，二十年后必为吴患！"然而，夫差认为越国已经不足为患，拒绝了伍子胥的建议 。
勾践到吴国后，表现得极其恭顺。但伍子胥看得很清楚，这都是装的。三年后，夫差放勾践回国了，勾践一回到越国，立即开始秘密准备，他在自己的床上放了一堆柴草，每天睡在上面提醒自己不要忘记耻辱。他还在房间里挂了一个苦胆，每天尝一口来激励斗志，这就是"卧薪尝胆"的由来 。
4.3 夫差北上与伍子胥的悲惨结局
公元前489年（鲁哀公六年），齐国在齐景公去世后发生内乱，田氏首领陈僖子专擅国政。夫差想趁机北伐齐国，但伍员认为勾践励精图治、深得民心，不解决越国就对外用兵是荒谬的。夫差没有伐齐，但还是北上欺压陈国、鲁国。北进得利让夫差愈发不信服伍员 。
公元前485年（鲁哀公十年），夫差筹备讨伐齐国。勾践采纳鲁国外交家、孔子门徒子贡的战略，一边帮助夫差伐齐，一边重金贿赂伯否。此时，伍员仍然力主攻灭越国，认为攻打齐国没有好处。夫差拒不采纳，打发伍员出使齐国，伍员预感吴国大难临头，将儿子托付给齐国大族鲍氏照料，受到夫差忌恨 。
公元前484年（鲁哀公十一年），吴、鲁联军打败齐国。夫差得胜回国后，责备伍员为老不尊、阻挠伐齐，伍员指责夫差用人不当、国难将至，旋即拔剑自杀。夫差没有执行伍员的遗愿，反而将其尸体装入鸱夷（盛酒的革囊）投入钱塘江中 。
临死前，伍子胥对门客说："必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！"
伍子胥自杀后，夫差割下了他的头，挂在高楼上，对他说："日月烤你的肉，旋风吹你的眼，火光烧你的骨，鱼鳖吃你的肉。你骨头变成了灰，还能看见什么呢？"把伍子胥的躯体装进皮袋子里，扔到江上，伍子胥的躯体跟着潮水漂流，把江岸冲撞崩塌了 。
正如伍子胥所预言的那样，九年后，公元前473年，越王勾践率领大军攻入吴都。夫差兵败如山倒，走投无路，"我有何面目去见伍子胥？"夫差用布蒙住脸，拔剑自杀。吴国灭亡了，伍子胥的预言一字不差地实现了 。
五、历史评价：功过是非与传说演变
5.1 历史典籍中的评价
伍子胥的一生充满了争议，不同的历史典籍对他的评价也各不相同。
《庄子·盗跖》借比干、伍子胥两位贤臣直谏受诛的事例，论证忠君伦理的荒谬可笑 。
《墨子·所染》指出，如同给丝线染色一样，人得到良师益友的指引才能有所成就。阖闾正是被伍子胥这样的贤人所"染"，才能跻身霸主之列 。
《鹖冠子·备知》认为：比干、伍子胥这些典型的贤臣，和费仲、恶来这些典型的奸臣，都没有做到同时洞察事理和人心，因而结局惨淡 。
西汉史学家司马迁在《伍子胥列传》结尾盛赞伍子胥刚烈坚毅、忍辱图强，即使在最困窘的流亡生涯中仍能坚持信念，最终大仇得报、名垂千古 。他在《史记》中评价道："怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？"
东汉史学家赵晔总结说：阖闾时代的吴国，凭借伍员、伯否、孙武，实现了向西、南、北全方位的胜利 。
东汉史学家袁康在《越绝书》开篇就认定伍子胥是吴国霸业的大功臣 。
5.2 民间传说与信仰崇拜
伍子胥的故事在民间广为流传，逐渐演变成了丰富多彩的传说和信仰。
伍子胥死后，庄稼连年歉收，老百姓都怨恨吴王 。
越王勾践攻进吴国都城时，南城门上悬挂的伍子胥首级让越军十分害怕。当天半夜，狂风暴雨、飞砂走石让越军伤亡惨重。越国大夫范蠡、文种下跪乞求伍子胥借路。伍子胥给二人托梦，表示自己显灵只是于心不忍看到吴国灭亡，但越国灭吴是不可阻挠的天意，越军从东门入城便能畅通无阻。于是越军第二天改走水路进攻吴国都城 。
伍子胥在江浙一带被尊为地方守护神，苏州胥口等地保留着端午祭祀他的传统 。今天，太湖胥口的渔歌里仍传唱着"子胥夜遁"的故事，端午节龙舟竞渡的鼓点，与钱塘江潮声共鸣——胥口地名就因伍子胥而来，这是伍子胥抛尸入江所在地，当地百姓为了纪念他，建起了伍子胥墓和胥王庙，并把他率领开挖的运河命名为胥江，把附近的小山命名为胥山，濒临的太湖命名为胥湖 。
伍子胥伐楚后班师回朝，途径溧阳，想用百金来报答那位投江的女子，但不知道她的住所，就把金子投到濑水中离去。那位女子的母亲得知后，便从濑水中捞出百金 。
伍子胥领兵攻打郑国（太子建在伍员奔吴途中被郑定公、子产诛杀），郑献公惊恐万分，寻找能让吴军退兵的人，一个渔翁的儿子响应招募。吴国大军将至，渔翁的儿子在路中央敲着船桨唱道："芦中人！"伍子胥听到后与他交谈，问他的父亲是谁。渔翁的儿子回答说自己就是当年"渔丈人"的儿子，乞求他放过郑国。伍子胥感叹道怎敢忘恩负义，于是放弃了进攻郑国 。
伍子胥自杀后，夫差割下了他的头，挂在高楼上，对他说："日月烤你的肉，旋风吹你的眼，火光烧你的骨，鱼鳖吃你的肉。你骨头变成了灰，还能看见什么呢？"把伍子胥的躯体装进皮袋子里，扔到江上，伍子胥的躯体跟着潮水漂流，把江岸冲撞崩塌了 。
六、伍子胥的历史意义与启示
6.1 伍子胥的历史地位
伍子胥是春秋末期著名的军事家、政治家，是吴国霸业的主要缔造者之一。他从楚国逃亡到吴国，辅佐吴王阖闾成就霸业，使吴国成为春秋时期的强国之一。他主持开挖了世界上第一条人工运河——胥江，为苏州的水利建设作出了巨大贡献。他还主持修建了吴国都城，奠定了苏州城的基础 。
伍子胥的军事才能和政治智慧，使他成为中国古代军事史上的重要人物。他首创的"轮番袭楚"战术，是中国古代军事思想的重要组成部分。他与孙武共同指挥的柏举之战，创造了"以少胜多"的经典战例，被《孙子兵法》收录为经典战例 。
6.2 伍子胥的性格特点
伍子胥的性格复杂而鲜明，他既有刚戾、果断的一面，又有忠诚、感恩的一面。
作为复仇者，伍子胥表现出了极度的坚韧和决心。他能够忍辱负重，历经艰险，最终实现复仇的目标。司马迁在《史记》中评价他"隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉" 。
作为政治家，伍子胥表现出了卓越的远见和智慧。他辅佐阖闾和夫差，使吴国走向强盛。他能够准确地判断形势，提出正确的战略建议，如主张灭越以除后患。他的这些建议虽然最终没有被夫差采纳，但历史证明了它们的正确性 。
作为朋友，伍子胥表现出了深厚的情感和义气。他与申包胥的友谊，虽然因政治立场不同而产生冲突，但始终保持着相互尊重和理解。当申包胥在秦国哭求救兵时，伍子胥虽然知道这会危及自己的复仇成果，但仍然尊重申包胥的选择 。
6.3 伍子胥的历史启示
伍子胥的一生给我们留下了许多深刻的启示。
首先，他的故事告诉我们，面对逆境和挫折，我们应该保持信念和勇气。伍子胥在逃亡过程中经历了无数艰难险阻，但他始终没有放弃复仇的信念，最终实现了自己的目标 。
其次，他的故事提醒我们，权力和欲望可能导致道德的沦丧。楚平王因为贪图美色而疏远太子，最终导致了国家的内乱和自己的身败名裂。夫差因为贪图一时的胜利和个人的野心，不听忠言，最终导致了吴国的灭亡 。
再次，他的故事告诉我们，忠诚和智慧是成功的关键。伍子胥对吴国的忠诚和他的政治智慧，使他成为吴国霸业的重要缔造者。即使在被夫差误解和赐死的情况下，他仍然关心吴国的命运，预言了吴国的灭亡 。
最后，他的故事提醒我们，历史是复杂的，不能简单地以成败论英雄。伍子胥虽然最终未能阻止吴国的灭亡，但他的历史贡献和人格魅力，使他成为了中国历史上备受尊敬的人物 。
结语：伍子胥的双面人生
伍子胥的一生，是充满戏剧性和悲剧性的一生。他从楚国的贵族公子，变成了逃亡的罪犯；从无名小卒，变成了吴国的重臣；从复仇者，变成了预言家。他的一生，既是个人复仇的故事，也是一个国家兴衰的缩影。
在历史的长河中，伍子胥以其复杂的性格、卓越的才能和悲惨的结局，成为了一个备受争议和尊敬的人物。他的故事被记录在《史记》《左传》等史书中，被演绎成各种传说和戏剧，被人们传颂至今。
伍子胥的一生，既是个人命运的悲剧，也是时代风云的缩影。他的故事告诉我们，在历史的大舞台上，个人的命运与国家的兴衰紧密相连。他的故事也告诉我们，忠诚、智慧和勇气，是面对人生挑战的重要品质。
今天，当我们回顾伍子胥的一生时，我们不仅能够了解春秋时期的历史，更能够从他的经历中汲取智慧和力量，面对我们自己的人生挑战。这或许就是伍子胥留给我们的最珍贵的遗产。
