节卦：

节卦大象传说：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。节卦下卦为兑为泽，上卦为坎为水，所以叫水泽节。只有泽上面有水，我们才能够谈到节约，若是根本没有水，还节约什么呢？这告诉我们，要趁现在有水的时候，想办法节约，而不是等到水被用光了，再呼天抢地，叫苦连天，那就为时晚矣。

泽一方面可以储水，另一方面也可以用来节制水。每个水坝的旁边往往都有一个刻度表，告诉我们水位是多少。当达到某一个程度的时候，就要开始泄洪，否则压力太大，水满必溢，就有可能毁掉整个水坝。现在，水的刻度告诉我们，水位已经很浅很浅了，那么大家就要节约用水，每家都少用一点，否则今年夏天都没有水用，这比什么都痛苦。

自然的任何事情，都有合理的节制，人当然不应该例外。因此，大象传接着说：君子以制数度，议德行。“制数度”，就是量化的意思。任何事情，要用数字把它表示出来，制定等级，最高限度和最低限度分别在哪里，都要标识清楚。用今天的话来说，叫做警戒线。

虽然我们利用“量化”的方法，对自然事物进行合理节制，并取得了很好的效果，但是节卦提醒我们，如果也照搬量化的方法，去节制人类自身，却并不是最理想的。那么，什么才是人类自我节制和节制他人的最理想的方法？我们又该从何做起呢？

《易经》提醒我们，完全量化、没有弹性就叫做“苦节不可贞”，因为并不是所有东西都可以用数字来解释。所以，要“议德行”，就是看一看这个人的品德修养怎么样。一个人，名校毕业，学有专精，修过什么样的课程，得过什么样的高分，这都是“制数度”，可这些不见得就能证明这个人一定好用。因为他的德行，还没有经过评议，而德行是不能量化的。