罗老师版本：
民之不畏威，则大畏将至矣。毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去彼取此。
罗老师解读：
民之不畏威，则大畏将至矣。
老百姓不怕威严压力，那么领导者真正恐惧的事就要来了。
“道、德、法”中的“法”越严苛，越是靠不住的，只有用“道、德”建立起爱的循环，才能是稳固的。
举例秦始皇善用“法”，最后陈胜吴广起义，他们就是普通人，结果却能带动那么多人。
毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。
不要让老百姓的生活环境越来越差，不要压制老百姓的生机。因为不压制，所以不会讨厌你。
启发：日常生活中，人与人之间要留有空间，有希望才有发展。
是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去彼取此。
所以有道的领导者清楚自己的位置却不自己表现自己，爱惜自己却不抬高自己。所以要去掉自现、自贵，留取自知、自爱。
人总是喜欢抬高自己，但是利益他人才是更好的爱惜自己的方式。
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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。
