郑重声明：本文系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第81期“柔”主题活动。
“天地人”三才，是国学中的主要概念。天生，地养，人，从广义上讲，指的是世间自然万物。
《易经》发端于乾、坤两卦，乾卦揭示了一种“主动刚健，积极进取”的精神，而坤卦揭示的是“宽容博大，厚德载物”的品性。如果说乾卦有一种创造的力量，那么，坤卦就是一种养育、滋养的力量。有了创造，才有了宇宙万物的诞生，有了养育，宇宙万物才可以长成。它们的结合孕育了万物，这是一种朴素而深刻的哲理。
宇宙的博大来自于其包容无边的本性，对于人而言，人格的伟大来自于内心的宽容。宽容对于人类生活是一种基本的准则，只有相互宽容，人们才能和谐共存，而“彼此不容，相互争斗”则会导致两败俱伤。以宽容为美德的人，才能够受到人们的尊敬与爱戴，得到很多朋友,从而获得人生和事业上的成功。
宽容的心性具有柔和与淳朴厚道的特质。所以，坤卦是“温柔敦厚，博纳万物”的宽容之道。
坤卦向我们揭示的是一种“宽容博大，厚德载物”的自然法则与人格目标。
大地因为其包容无边而深厚博大，人因为其柔和宽容，大度无私而伟岸高尚。在历史和现实中，宽容是一种人人崇尚的美德，是一种人生的大智慧。《论语》说“君子和而不同”，因为包容和宽容，人们能够忽略彼此的缺点而走到一起，可以放弃既有的恩怨修以德行。宽容具有强大的力量，是生命跨入更高境界的阶梯。
《易经》坤卦的卦辞原文，坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
释义：
“坤”就是地，古文中也有“顺”的含义。“坤”与“顺”在周代古文中都写作“巛”（音川），与古文“水”是同一个字。“牝马”即雌性的马，母马。母马脾性温和柔顺。“君子有攸往，先迷后得主。”这里有一个故事。
读万卷书，行万里路。古人把游历当做增长知识的重要途径之一。一个书生出门去游历，一路上山川河流，百花野兽，都与书本上所学相比更加生动有趣，结果，随山逐水，迷失了方向。后来，他遇到了书本中所描写过的好人，一位客栈老板。的确是“书中自有黄金屋”，书生感慨，万千景象还是要在万千气象中得来。客栈在哪里呢？按照古人的智慧，在西南。所以书生是迷迷糊糊地去到了西南方，那他要是来到东北方，肯定就不会遇到这样的好事，就不会有客栈老板这样的朋友收留他。
这里又要讲一个知识点。《易经》中有两张八卦图，一张是先天八卦图，按数字排列，讲了八卦间的对立统一关系，后天八卦图就和方位有关。在后天八卦图中，西南方位就是坤卦，而东北方是艮卦所在。
“坤”是地，承载万物，“艮”是山，高耸矗立。坤卦卦辞中“西南得朋，东北丧朋”字面意思是往西南可以得到朋友，而往东北则丧失朋友。蕴涵的深层意思是，以“坤”位自处，像大地承载万物一样承纳接受别人，就会容易得到朋友，而以“艮”位自处，显得高人一等，与人争高比低，就容易失去朋友。
卦辞中通过“地”和“母马”的形象，迷路的人被收留的故事，以及“得朋丧朋”的事例，从多个角度说明“柔顺温和，宽容大度”的道理。
大地宽容博大，承载着万物，母马温顺柔和任人驾驭，客栈主人古道衷肠接纳迷途的旅人，由此可见“柔顺温和宽容大度”是自然万物中普遍存在的一种品性。君子如果以这种品性作为自己追求的美德，立身处世，就会受到人的尊敬与爱戴，得到很多朋友。相反，如果自视高人一等，傲慢褊狭，就会失去很多朋友。一个“温柔敦厚，博纳万物”具有大家风度的人，自然也是个事业、生活都能顺风顺水的人。
坤之德，柔顺广博，生命之养。
