人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中
枷锁在哪里？不一定是恶法酷吏、苛政暴行，有时候它就在“身边人”的嘴里。
我表婶就碰到了这样的枷锁。她操持了半辈子家务，把两个孩子从小拉扯到大，如今儿子已经成家立业，她帮着儿子儿媳带孙子，同时还照顾着她公公的一日三餐。如此辛苦得操劳一家，却被她的丈夫说自私，理由竟然是她没有在空闲的时候出去打点零工！
当我听到这件事的时候，我只感到深深的悲凉。我没想到，压迫人的鞭子不止在古代的奴隶主手中，有时候它也会出现在自己最亲近的家人手里！
为自己考虑，不能叫自私
自私是不顾其他人的利益，强调的是利己损人。如果只是单纯为自己考虑，只能叫自利。
自利，是我们的天性，每个人天生应该追求自己的幸福。我们只有保障了自己的生存与发展，才能与他人合作。换句话说，自利，是我们理性的选择。
我表婶想的很清楚：她现在身体不如从前，膝盖时常出毛病，去干那时薪8块钱的农活，兴许能挣三五十块，但要是落下病根，到时候工钱连药费都不够。
她做的是一个理智的判断。
说别人自私的人，往往才是真的自私
她的丈夫不听解释，只说她“不肯为家着想”，想用一句“你自私”，把她钉到道德的耻辱柱上；却没有为她考虑：一个半辈子都在为家做奉献的人，该不该被赶去太阳底下打这个零工？
是不是只要没有继续“榨出经济价值”，就是“不为家庭着想”的“自私的人”？
她的丈夫也许从来没有反思过，因为他才是真正的自私——一种披着道德外衣、只是为了继续索取的“自私”。
对我们伤害最大的不是真小人，而是伪君子
真小人，坦率逐利、不装道德、你知道他要什么，能提防、能谈条件。你知道他不讲情义道德，也不会期待他过多的付出。你不需要付出情感，一切都是利益，一切明码标价。只要他愿意跟你继续合作，就会坐下来跟你谈判。
伪君子呢？表面正义、背后算计、嘴上仁义道德，实则把自己的利益包装成“公义”。他不舍得跟你合作的好处，但又不想付出应担的成本，就用道德捆绑你。你不加班就是“不团结”，你不帮忙就是“自私冷漠”。
为什么杨朱说“拔一毛而利天下，吾不取也”，就是因为他看到了太多伪君子。杨朱不是反对“利他”，而是反对被“伪善的集体利益”强迫做牺牲。我们的利他，应该是发自内心的，而不是被“道德指责”裹挟着做的。
要想构建真正健康的社会，就需要清算掉那些披着道德外衣行控制之实的“伪君子”们。真正健康的家庭也是一样，必须清理掉这些“伪君子”话术，别再用道德话术指责家人。心里怎么想的，就怎么说，只有做到诚实、尊重、边界清晰，才有资格谈幸福。
