2.9-CC第一部：第二章：精神分析观点
上一章从生物学理论阐述女性的演化已经社会学认识，这一章开始从精神学观点来阐述女性个体。文章提到“俄狄浦斯”情结。是说男孩在自体性行为阶段已经一个对象链接起来，男孩子迷恋母亲，想要与父亲等同。他对这种意图却感到非常的害怕，担心他的父亲会为此责罚于他，把他变成残废。这是我们现代常常说道的“恋母情结”。有学者也提出了女孩性发展过程中的“恋父情结”但是很可惜这个观点并不是站在女孩的角度提出，更多的是站在父亲本身来定义的。男孩和女孩的发育过程中不同的是，女孩同男孩一样也先迷恋于母亲，只是男孩是在任何方面都没有受到父亲的影响。女孩同男孩一样，在成长过程中会有实现超我的一个过程。因为女孩也会意识到她们与男孩不同，女孩子惋惜自己没有阴茎，感觉自己是天生的比男孩子少了一些东西。为此感到痛心，并希望引起父亲的注意，慢慢的女孩会对她的母亲产生一种对抗情绪。
我必须承认我看这本书是非常的吃力，但是都到这一段我突然想到，在现实社会中，女孩子往往是真的更倾向于跟父亲关系更加友好，而男孩子虽然最抵触和最爱吵闹的是与母亲。但是不可否认，大部分男孩还是与母亲关系更加亲密。哈哈虽然我也不知道是不是真的跟我们小时候性发育的认知有关呢！
哦！当然后来有学者提出相反观点，也就是说女孩的性认知与父母无关。主要是成长过程中对“男性抗议”的一种形式。当然无论以上两种论调似乎也都有各自道理。或者说学者都有相应的论据。不多讨论。
但是性无疑是在人的生活当中起着巨大的作用。生理学上描述生存者就是一个有性欲的身体！但是不应该把性看做是不可少的论据，性也只是诸多条件中的一个，《存在与虚无》的作者指出：人的首要事实，就是他同自己的身体以及社会内部他的同类身体之间的关系。但是人对外界自然事实同等关注。力图在“能动的想象”中去认知自然界。人以各种各样的方式理解自然界。人赋予它的关注并不是由性引起的。确切的说性欲是由这些实在展现说引起的。
