好我们继续，来看看上文书中提及的甲骨文的数字推导
不好意思又跑题了，时间有限我还是主要讲讲逢十那几个特殊的文字：廿、卅、卌……百……皕……
先来看“廿”
廿，读作[niàn]，意为二十。
这是个典型的象形文字。在甲骨文中，两个 |（带刻度的棍，表示“十”）并联，表示二十。
金文在棍上加点表示刻度。
古文（古文是指： 秦以前的字体，例如：《易经》上的文字。）按照文字的演变规律，将点变成短横。
篆文则将短横连接了起来。
那么“廿”字平时该怎么读呢？清代段玉裁在《说文解字注》中指出：“凡言二十可作廿也。古文廿仍读二十两字。”也就是说，“二十”可以写为“廿”，但仍读作“二十”。后来为了避免讹误，借“念”表示，作为大写。
不过在古诗中为了押韵、对仗，则使用单音节读音。例如：
唐代李贺《公出无门》：“鲍焦一世披草眠，颜回廿[niàn]九鬓毛斑。”
也有直接用二十两字来作的诗：
唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
接下来说说这个“卅”
卅，读作[sà]，意为三十。
在甲骨文中，三个 | 并联，表示三十。
金文在三 | 各加一点。
隶变后楷书写作“卅”。
关于卅意为三十年，还有一种比较有趣的会意解释。（会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字。如“武”，从戈从止。）
卅，从一从川。“一”指“一世”，即“三十年”。（《说文解字》:“世，三十年为一世。”）“川”本指“归向大泽大海的水流”，引申指“归向王者”。因此“卅”表示“一生一世顺从王者”。本义为顺民的一世，转义为三十（年）。这个解释充满了皇权思想。
很多人对“卅”的了解源于历史课本上学过的五卅运动，因发生于1925年5月30日而得名。五卅运动是一次伟大的群众性的反帝爱国运动，它大大提高了全国人民的觉悟程度和组织力量，在全国范围内为北伐战争准备了群众基础，并将国民革命推向高潮，从而揭开了1925-1927年中国大革命的序幕。
5月30日，上海学生两千余人在租界内散发传单，发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。
下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的五卅惨案。
叕跑题了，哈哈哈
赶快说回“卌”
卌，读作[xì]，意为四十。
卌字演变类似廿、卅，除了表示四十，还指“插粪耙”。
甲骨文
金文
【秦系简牍】秦简一般是篆书(含草篆)
楷书
看了一下时间今天是聊不到正题上了，就到这里明天再说吧。拜拜喽。
