物质生活一旦简单了，身边的一切也会清晰地水落石出，铅华洗尽。——李娟
书籍是人类智慧的结晶，几千年传统文化发展至今，衍生出了很多的作品，也让无数的优秀作家脱颖而出。
优秀的作家该是什么样子？有人说鲁迅就是最标准的作家，还有人说，汪曾祺、余秋雨这些是现代文学领域里，作家中的翘楚。
作为优秀作家，他们的作品一直以来都倍受推崇，即便是一本自传或者随笔书籍，都能够被读者看到。不论作品的好坏如何，名气这东西，对书籍来说是最好的特效药，至少读者喜欢这一壶。
说起现代文学，真正的好作品诞生是极其稀少的。就散文这个题材来说，散文从古至今发展而来，唐宋八大家的散文经久不衰，堪称经典。到了近代，以梁实秋、鲁迅、周作人等为代表的散文大家拚弃了文言用法，改以白话为主，而散文也从此变得更加通俗。
散文是记录生活的一种文体，写景、写人、写物都可以在散文中体现。散文真实而又具有美感，因此但凡爱写作的人都喜欢写散文。
散文是一种大众化文体，但这种大众不代表滥俗，更不代表简单随意。
散文写的好的作者，一定是会生活的人，且对生活有独特的见解，有自己的生活态度。
就如汪曾祺的散文，他的散文趣味十足，读完让人感慨生活的美好，一个萝卜，一块豆腐，一盏茶都在他的笔下变得可爱，让人食欲大增。
梁实秋的散文充分见证了他的文学功底，引经据典，雅舍谈吃，他让我们看到了真的作家是如何热爱生活，爱书成痴。
每一个人的散文因为其处境的不同，习惯以及生活态度的不同，字里行间所流露出的情感也不一样，而读者的感触也是不同。
在新疆有这样一位散文作家，她叫李娟。她只写她自己，只写她和她的阿勒泰。
李娟并不是名家，至少和汪曾祺、余秋雨等散文大家相比，她并不起眼。然而，就是这样一个不起眼的散文作家，她让我们在她的文字里看到了新疆阿勒泰的美，看到了新疆人生活的点滴。
文字是她的翅膀，散文是她的孩子，而阿勒泰承载了她的梦想。
一、散文的窘境，作家的选择
在散文越发大众化的今天，写散文的人越来越多，但读散文的人越来越少。散文面临的窘境在自媒体盛行的今天越发的难堪。
焦虑和狂躁让现代人越发的心急气燥，很少有人能沉下心看散文。散文这个在生活中诞生而出的精灵，似乎也在越来越被边缘化。唯美、真实、思考、以及感悟这些散文具有的特质，从文字中散发而出的典雅和文化气息被焦虑和狂躁污染。
而今看散文的人急躁，体会不到岁月静好的美感；写散文的人也急躁，没人看、书籍滞销，文章中扑面而来的商业气息让人难受。
名气和压力真不适合散文，这些外在的东西只能让散文失去与生俱来的灵气，商业化的只能加剧散文的衰落。
你有多久没有好好去品味一篇散文？谈起这个问题很多读者只能低头不语。如果问起现在最红的自媒体人是谁，我想很多人都有自己喜欢的作者。
这就是差别，传统和现代的差别；散文和自媒体的差别；人和人的差别。
在这个娱乐至死的年代，人们似乎更关心哪个明星，更在乎明星的消息而不是作家的消息，更在乎明星做了什么，而不是作家写了什么？
作家面临的困境就和散文面临的环境一样，金钱、欲望、初心、作品已经成为了写作者内心的魔障。这就如鱼与熊掌不可兼得，二者只能选一个，那么到底要选择哪个。
比起很多贩卖焦虑而红极一时的作家来说，这个来自新疆的作家李娟，就如一道文坛的清风，徐徐而来。
她带着满身的烟火气，如人间的精灵，在贫瘠的荒野里开出最奇异的花，将沉着、淡定、可爱、乐趣、以及生生不息的生机带来，为我们烦躁的生活降压。
李娟的散文没有商业化气息，没有被失去污染的浊气，没有名气的包装，她只有原生化，只有纯朴，也只有简单。
在她的散文里，生活并不是一团乱麻，而是妙笔生花；苦难并不是只有痛苦，还有勃勃生机；人间并不是没有悲剧，只是悲剧之后喜剧还会上演。
她的散文浑然天成，不加雕琢，无华丽语言，然而那种原生态的美、那种希望、那种矛盾，是独属于李娟。
二、九篇雪的魅力在哪？
李娟这位在其作品中保留着纯真和矛盾的姑娘，似乎在读者的心目中，她还是那个二十几岁的姑娘，还是那个有梦就去追，有苦愿意尝，有泪擦干净的姑娘。
生活让她保持着稚嫩的纯真，梦想让她有了腾飞的希望。
在我的阿勒泰一本中，李娟写道：“痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。”
李娟的坚强让她的文读来有一种不被命运打倒的力量，而这种力量就是相信。
李娟相信命运带给她的苦难和悲伤是为了让她学会成长，受到得伤害和欺骗只会让她更懂得如何生活。
而今我们很难想到那个写下《九篇雪》的姑娘已经人到中年，也很难相信时光让她的文字越发的年轻，岁月不曾让她满目沧桑。她还是李娟，那个不屈服于命运，热爱生活的李娟，她还是那个不忘初心，只写自己的李娟。
《九篇雪》是这个在初尝爱恋中的女孩内心的独白。然而这种独白藏于字里行间，隐晦的情感，不明的心思，混乱的思绪，让这部散文充满了矛盾和灵气，这种藏于文章中“生的气息”就如一股洪荒的原始之灵气，让人神清气爽。
《九篇雪》因李娟而诞生，李娟又因《九篇雪》而出名，从一定意义来讲，李娟就是《九篇雪》。
“人对命运的认知就像剥洋葱，常剥常新”，作家苏欣的这句话用在李娟身上再好不过。
随着时间的流逝，岁月会让人对命运的认知更加清醒，人的思想也会不断的完善，年龄不只刻画在年轮上，还刻在心上，那样的痛，会越来越深。
人的初心也只有在最开始诞生的那刻最为苍白，也最为坚定。
《九篇雪》写满了青春，写满了生活的无奈和命运的无常，更刻画了李娟的初心，那种青春期的矛盾和朦胧的爱意，那种文字的生机和灵气让这本书有了生命，好的作品就该是这个样子。
三、散文来源于生活，又高于生活
如果养马只是为了吃肉，生活该索然无味到什么地步？
散文记录的是一种真实存在的情感，它的素材大多都来源于生活，然而生活却并不是散文，散文来源于生活，又高于生活。
散文记录生活，将生活美化、丑化、或者诗意化，这完全取决于作者是要写什么，又要通过文字体现生活的哪一面？
同样的写马，李娟笔下的马各有不同，她认为生活不一定只有满足口腹之欲才是生活，就犹如养马只是为了吃肉，那养马就失去了乐趣，生活该有多乏味。
人活着不只是为了生活，也不是为了活着而活着。活着如果你把它看成一种使命，为了使命而活着那是一种痛苦，如果你把它看成一种乐趣，那活着才有了生的味道。
李娟的散文是有其态度的，这种态度反应出的事人类从古至今应有的良好品德。善良、吃苦耐劳、坚强、执着、热爱生活、随遇而安、乐观，她身上的特性是很多作家和普通人所欠缺的。
正是这种美德和散发出来的清新气息，让李娟的散文才当代文坛中占有一席之地，然而她的名气只限于她的作品，而不是自身的营销。李娟从不营销自己，她安静的如不存在，她的身影只辗转于阿勒泰的大街小巷，她的生活简单的不需要手机，不需要电话，她只做自己，做那个眼里、心里直走生活，只有文字的李娟。
李娟的文字来源于生活，在生活的每一瞬间她都能诞生灵感。写文就如经历生活，一样的痛苦，充满挫折，然而李娟无惧一切的风雨。
她认为一切的苦难和艰辛都只是暂时，破旧的衣服、风雨飘摇的房子、还有艰苦的生活环境都不能打倒她热爱生活的心。
心若坚硬，则无坚不摧，人若软弱，则谁都可欺。
每一段痛苦的经历，都像是一场上天的馈赠，你永远不知道你因此而得到什么？
在文字的世界里，李娟记载了她的成长经历，她让散文在贫瘠的沙漠里开出最美的花，让生活因为散文更加的通透。
一部散文它代表的不只是作家的心路历程，更是一种高于生活的理念和思想。这种思想贯穿于文章的奇经八脉，文字的血液里，这种精神层面的东西，才是文字真正的价值。
其实人们看散文不只是看别人的故事，而是通过别人看自己，这种灵魂层面的交流和感受，才是散文高于生活的价值所在。
四、好的散文应该拥有什么特性？
现代的出版业，散文依然是出版社最不愿意出版的作品。各种良莠不齐的作品，价值观和生活观的不一致，缺乏现实生活的经历，让散文成了附庸风雅、无病乱呻吟的垃圾桶。
大浪淘金，淘出来的才是真正有价值的东西。而李娟的作品，能顺利出版和她的写作能力还有她的生活态度有关系。
纵观现代优秀散文的内容，好的作品能有生命力，都是具有一定的特性的，我总结出的特性有如下几点：
1、散文必须来源于生活而非虚构
2、散文忌讳无病乱呻吟
3、散文要反应时代特性，反应现代生活
4、散文要坚持主流价值观，有自己的态度
5、细节和现实性是散文的生命线
6、写散文应该有一颗热爱生活的心，才能写出有温度的文字
7、一个作家的思想境界有多高远，她文字的生命力才能持久
8、简简单单才实，平平淡淡才是真，这才是真实
一个活的真实的人才能写出真正有生命的文字，散文的态度是要真，人生的理念就如散文的理念一样，用真实反应社会，以态度对待生活，李娟的生活态度即便经历百年依然毫不褪色。
我们所拥有的美好品德那才是传统文化带给我们真正的价值，而李娟的《九篇雪》就是她带给我们的价值，不虚伪、不做作、不矫情、不掩饰，这才是生命本来的样子。
