女性的人生应该以什么为重？
以啥为重都行，就是不能把自己钉死在某种偏执的价值观上，然后成为悲催 的祭品，被世人讴歌赞颂。
别人的看法也罢，世俗的眼光也罢，都无法阻止你成为一个独一无二的人。其他人经验的确可以参考，但未必就适合你。关键在于摸索，尝试，最终成为你自己。
每个女性的资质不同，起点不同，最终的出路也必然不同，不是你想选就可以选的。这天下没有应该不应该，你想为自己的梦想和未来而拼搏，也得看自身的条件。你打算结婚生子，一时半会也未必遇到合适的男子。
最怕明明是条藤蔓，却做着女强人的梦，明明天生一双大脚，却偏生想裹出个三寸金莲。除了事业和结婚生子，天下的道路千万条。
把人生限制在事业与家庭这两条路上，本身就是一种局限。换句话说，这个问题本身就是伪命题吧？归根结底在于：想得太多，做的太少。
力拔山河的女汉子：可以学钟无艳当一国之后
钟离春出自山东无盐邑，到了40岁别人都当上奶奶了，她还没有嫁出去。为啥？因为她丑，丑成啥样？历史上四大丑女，她能名列第二。
但钟离春自己并不着急，而且立志说：要么不嫁，要嫁就得嫁王侯将相一般的人物。大家背后笑歪了嘴，因为他们不知道钟离春真正的才华。
钟离春白天采桑，怕耽误工夫，就打造了一把一百多斤的桑钩，一边做活一边把玩，就当练功。晚上，她还挑灯夜读，将各家兵法书籍背的滚瓜烂熟。
天生爱好这个，没办法。后来，她当上了齐国的王后，勤勉辅政，让齐国一跃成为七国之中的佼佼者。
其实，历朝历代都不乏这种有能力、有专长的女子。现代社会对这种女性还有一个专门的称呼“女强人”。说明啥？人家就是那块材料啊。
育儿典范、贤母标杆：可以学孟母和岳母
孟子早年丧父，孟母成了单亲妈妈，但她非常厉害，把儿子培养成了一位圣贤。
据传，因为给父亲守丧，母子二人居住在墓地附近。过了一段时间后，孟母就发现，哎呀不得了，自家孩子跟着其他孩子一起游戏，模仿出殡办丧事。于是孟母搬家到了集市附近。过了一段时间，孟子又开始跟小朋友玩商人做生意的游戏。
这回孟母就明白了：跟好人学好人，跟着巫婆学跳神。于是，孟母把家搬到了学校附近，然后，孟子开始学习读书识字，最后成了圣贤。后人称赞：孟母眼光独到，考虑深远。
而岳母更狠，为了让儿子记住保家卫国的理念，拿着自己的绣花针，把“精忠报国”这四个字刺在孩子 的背上。
这两个女人的才华，在于育儿，当得起“中华贤母”的称号。
一奔成名：卓文君的眼光见识压过才华留名青史
卓文君出身富豪家庭，不但貌美如花，而且颇有才华。但卓文君婚姻坎坷，出嫁不久守了寡，不得已回了娘家。
事有凑巧，大才子司马相如到她家参加宴会，于座上弹琴，一曲《凤求凰》让卓文君暗自心动。自己的命运自己掌握，卓文君立刻写了小纸条向司马相如表达心意。因为司马相如实在穷，家世贫寒，根本娶不起卓文君。而且卓文君也知道自家爹爹嫌贫爱富，于是干脆就跟司马相如私奔了。
一奔成名的还有个红拂女。她自幼在杨素府长大，因为时常执红拂立于杨素身旁，因而被称为“红拂女”。
李靖文武双全，去长安求报国之路，投身杨素门下。当李靖与杨素谈论安邦定国之策时，红拂恰好在旁边，听得十分入迷。她也是大胆，派人跟踪李靖，得知他的住处后，自己深夜前往。然后，红拂女主动表白，愿意随他闯荡天下。
总结：
举这几个例子是说明一个观点，喜欢干啥就去干啥，是啥材料就做啥事。打算拼搏事业的，不见得就能成为董卿和吴士宏，想做绿茶的千千万万，拼出来的不过一个邓文迪。愿意在家相夫教子，有几个娃成了孟子？
世俗之见，听听就好，不可当真。说女子无才便是德的人，那是因为他没有才华，怕女子有了才华掩盖了他的光芒。认为结婚生娃乃是女人“天职”的人，这辈子除了结婚生娃，其实也没见识过其他。因为除了结婚生娃这件事，这种人能够插得上嘴之外，其他一窍不通罢了。
不是让你去火星殖民，也不是让你去月球造火箭，成为你本该成为的样子就够了。若真是像孟母岳母那样的材料，不妨做个贤妻良母。若跟默克尔撒切尔一样有安邦定国之志，不妨进军仕途。
这世间的女子，有将军也有乞丐，有丑得像钟离春那样的，也有美成妲己妹喜那样的。但把人生的出路缩减成家庭和事业的两难选择，那是你自己的局限。
所谓环肥燕瘦，各有千秋，想干啥尽管去好了。因为，人生并非选择题。
关注@王小喵读书，你的支持很重要。
