（这并不是真的唐传奇，只是模仿唐传奇风格的白话文习作）
南阳商人刘子骥，有一次曾经带十几个同伴去太行山里收山货，满载而归。回来路上遇到一名独自骑马的书生，刘子骥对书生说：“山道艰险，时常还有零星盗匪出没，不如和我们商队一起走吧，路上可以相互照应。”书生向他道谢说：“虽然我不惧怕盗匪，但长者如此热心，如果我还要拒绝就太无礼了。”

书生自称姓于，在外游历已经一年有余，但刘子骥看他衣履鲜明，不像久经旅途辛劳的样子，心下有些诧异。商队护卫里有喜好剑术的人，问于生说：“你一个人仗剑在山岭里行走，想必是剑法不错，有所倚仗吧？”于生答道：“我的剑术已超过凡俗的层次，但也还达不到得道的境界，困顿许久，苦于没有办法突破障碍。”商队里的人都不免觉得惊诧。有人问：“那比南霁云、段珪璋、摩勒他们如何？”他说的这些人都是成名的剑客。但于生说：“这些人的名字我也听过，不过他们想来大概只是凡俗中的一流剑客，挡不住我青锋一击。”大家听他这样说大话，都脸上变色。有人问：“你的宝剑一定也是凡俗难得一见的利器，能不能拔出来给大家见识一下。”于生答道：“我的剑是精魄所凝结的，出鞘必然要见血光，不能无故出鞘。”又有人戏谑地问：“那你的剑术也一定是需要这柄宝剑才能发挥威力了？”书生回答说：“那是当然的，普通的刀剑经受不住我的驱使，会很快朽坏，不能发挥我剑术的十分之一。”

商队里有个好事的少年说：“我正好有一把低劣的剑不怕朽坏，如果你不嫌弃的话，可以让我们见识见识精妙的剑术。”于生推辞说：“我的剑术也不能轻易运用，十分抱歉。”好事少年又说：“那我用剑，你徒手对付我如何？”于生还是推辞。商队里的人都觉得于生大言不惭，个个面露鄙夷嘲讽之色。而于生神色自若。

过了没多久，好事少年想要趁于生不注意抢夺于生的剑，于生轻轻避开。好事少年恼怒，喝骂说：“你这样大言不惭，却吝啬于给人看看你的剑，是什么道理？”于生回答：“我说的都是实话，哪里是大话？”旁边聚拢了几个围观的人，都纷纷出言讥讽于生。好事少年又要上前抢剑。刘子骥过来喝斥说：“你们的职责是保护商队的安全，为什么要为难一个游学的书生！”

众人散去后，刘子骥对于生说：“你何苦要招惹这些庸人呢？”于生说：“多谢你解围，我也的确不想理会他们。但他们来烦扰我，我考虑到你的厚意，也不能把他们如何。”刘子骥说：“纵使你有通神的剑术，又何必对着他们吹嘘呢？”书生摇头说：“剑道贵在于诚，有人问我就不能隐瞒。不过你这样说，我以后不理他们也就是了。”

从这以后，好事者们碍于刘子骥，不再和于生为难，而于生也不再谈论剑法，即使有人问起，也只是微笑不答话。连续这样几天，都平安无事。一天夜宿，突然有盗匪袭击商队，守夜的护卫大喊起来，商队里无论老幼都拿起兵器参与防卫。但夤夜之间，火光摇曳不定，无法看清盗匪有多少人，只见到一个个前赴后继地冲上来。刘子骥见情势不妙，大声喝令说：“大家一边抵御一边退走，货物可以丢弃不要！”突然于生走上前来说：“让我来抵御吧。”于生说罢微微扬手，只见一道白光如闪电一般从剑鞘里飞出来，在队伍前面掠过，冲在最前的三个盗匪便突然倒地而亡，后面的盗匪正要杀上，于生又用手一指，白光经过的地方，又有几名盗匪仆倒在地。盗匪们十分惊骇，于是四下逃散。等到天亮商队收拾尸体，发现于生杀死的几个盗匪身上几乎没有伤痕，只有咽喉处一点红色的印记。

刘子骥向于生道谢说：“想不到足下真有如此高超的剑术，我们的身家性命全靠足下才得以保全。”于生回礼说：“剑术本来就是为这种事用的，不过连你这样的长者原来也不相信我吗？”刘子骥感到有些惭愧，回答说：“的确是这样。”于生说：“是什么原因呢？”刘子骥说：“你说自己的剑术超凡脱俗，却一味推脱，丝毫没有展示的意愿。我们觉得你在说假话，是理所当然的事啊。不过可能是我并不懂剑术，不管你是不是在说大话，我也不会觉得被你贬低。所以也不至于像他们一样，一心只想看到你的剑术，以验证你言语的真假。”

于生听完向他长揖说：“我的剑术多年来迟迟不能突破屏障，师父才让我离开深山到人间游历，看来果然是正确的。今天因为长者的话我有所领悟，离得道已经不远。那么这就告辞了。”说罢便上马离去。

此后过了数年，南阳被战乱波及，有几名乱兵进入刘子骥家中想要抢掠，突然一道白光闪过，乱兵们全都倒地身亡。后来查验他们的尸体，也是身上几乎没有伤痕，只有咽喉处一点红色的印记。刘子骥说：“想必是当年的于生来帮我了。”只是一直也没有见到于生的踪影。

编者按：南阳在战乱中遭受叛军的溃兵抢掠，唯独刘子骥家都得以幸免。平乱后，有人告发刘子骥与叛军勾结，因此入狱。刘子骥辩称是有剑仙相助，并请人写成长文刊印，以此自辩，终于免罪。然后到底是真的有剑仙？还只是刘子骥编造借口贿赂官吏脱罪呢？这已经不是我所能判断明白的了。