读书笔记:《道德经》之六十二

原文:道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。

道,是一切事物发展变化的规律,荫庇着万物。会运用道的人,把道看得很重,视为珍宝;不认识道不相信道的人,冥冥中,也被道所驱使,并且得到道的护佑。


美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?

美好的言词可以让人得到人们的尊敬,美好的行为可以让人得到大家的赏识器重。不认识道不相信道的人,“美言可以市尊,美行可以加人”这个规律,在他们身上同样会得到体现,怎么能说是被道舍弃了呢?


故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

所以在天子即位、设置三公的时候,虽然非常重视拱璧在先、驷马在后的献礼仪式,还不如把这个“道”进献给他们。自古以来非常重视这个道是什么原因呢?不正是:按道办事,就可以取得成功吗?按道办事,即使有过失,也可以免除一些灾祸吗?因此,天下人才把“道”看得如此之重要!


此篇强调道的重要性。道即规律,既包含自然方面,也包含社会方面。此处的道,用人际关系来举例论证,更偏向于社会方面。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容