元好问 《雁丘词》序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
故事是这样的：金章宗泰和五年，16岁的元好问从故乡启程到并州赶考。在途中，元好问遇到了一个捕捉大雁的人。他告诉元好问大雁到死都是分不开的。一只大雁被捕获杀死，另一只脱网的大雁竟然发出哀鸣声，盘旋不肯离去。后来，那只大雁竟头着地坠落自杀，当场死亡。
元好问听后点了点头，他内心被深深地感触到。因此，他买下了这两只大雁，把它们安葬在一起，这就叫作“雁丘”。
由于他对这个故事印象特别深刻，便落笔成文，写下了千古传诵的《摸鱼儿·雁丘词》，如下：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
这是作者献给大雁的诗作，也是献给自己的诗作。他对自己发出拷问，希望自己能有这样的爱情。这样的爱情它纯粹、没有杂质。虽然两只大雁的结局令人痛悼，但它们义无反顾、不求回报的品质，令人动容。
原来这就是真正的爱情：它应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。像两只大雁一样，是双方的，是双向的。爱就是生命，心中有了爱才能去爱人；心中没了爱，生命之花就会枯萎。因此，死了还要爱！
最后，借用刀郎老师的《爱是你我》祝福天下的有情的众生：
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界 我来了
任凭风暴蚀我
只是你爱的承诺
让我看到了阳光闪烁
爱拥抱着我
我能感觉到它的抚摸
就算生活
给我无尽的痛苦折磨
我还是觉得幸福更多
觉得幸福更多
