今天分享的是道德心理学的大作《正义之心》。
为什么我们在争论的时候，往往觉得自己是对的，而别人是错的？
一是因为“道德”其实有不同的维度，我们往往只关注其中的一面，而选择性地忽略另一面。二是有些道德标准在特定场景下是冲突的，不同的人各执一端。比如善良和诚实，有时候就是冲突的。三是我们的理性总是试图找到原因来解释我们内心感性的知觉，并且为了坐实这一原因，不接受反驳。
我们关心表面的好更胜过实质的好。直觉在先，策略性推理在后。我们撒谎，欺骗，一有把握就钻道德的空子，然后用道德思维来维持名声，自我辩解。我们对自己事后所作的推理深信不疑，正义凛然地确信自身的善良。
【我们是先决定这么做，再找理由解释为什么这么做，并试图证明我是对的，你是错的。】
道德凝聚人心，但具有盲目性。我们是多层次选择的产物，这让我们成为双重人。我们自私，我们也具有群体归属性。我们在90％的意义上是黑猩猩（自私），10％是蜜蜂（能够为集团贡献和合作）。
柏拉图认为理性应该成为统治者，休谟认为理性应该成为激情的仆人。杰弗逊则提出了第三种观点，理性和情感是互相独立的共同统治者，就像罗马帝国的皇帝们，将整个帝国分成了东罗马与西罗马。
道德理性是直觉之狗身后摇晃着的尾巴。狗摇尾巴是为了交流。你没法强摇狗尾巴来让狗高兴，你也不能通过彻底驳倒别人的观点来让他们改变主意。
当我提及人的天性是自私的，意思是我们的内心包含了各种心理机制，使得我们在与同辈竞争时，善于增进自己的利益。而当我说到人的天性也是有群体归属性时，指的就是我们的内心同样也包含了各种心理机制，使得我们在与其他团体竞争时，善于增进自己团体的利益。
领导者如何才能建立更有群体归属性的组织？不要过多地关注领导本身。领导力只能作为追随者品质来理解。真正的问题是，人们为何愿意追随别人。
我描述了3种人们打开蜂巢开关的常见方式：敬畏自然、涂尔干素以及锐舞派对。我还总结了最近的研究，提出了形成蜂巢开关最可能的两种原料：催产素和镜像神经元。催产素将人类联结至群体，并不会将全人类相连。镜像神经元使得人类与他人产生共鸣，但仅限于与自己同处一个道德阵营的那些人。
