《无声处的清歌》——我写高考作文
按语：
【2025年度高考作文题：
全国一卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。】
《无声处的清歌》
当鼓书艺人喉咙哽塞，欲歌而无声；当艾青笔下鸟儿的喉咙已嘶哑，却执意歌唱；当穆旦以“带血的手”拥抱民族，宣告一个民族的奋起——我仿佛听见一种绝境中的声音，在无声之处，在嘶哑之间，在血泪之下艰难而执着地升腾而起。这声音穿透纸页：沉默并非失语，真正的歌吟有时在无声处酝酿，在重压下迸发，在伤痛的土壤里萌发。
凡俗常以为歌唱必借金声玉振，盛世方有清音绕梁。殊不知，当老舍笔下的艺人“心里直翻腾，开不了口”，那被重重阻隔的歌声，恰如《礼记·乐记》所叹“乱世之音怨以怒”，是精神在苦难中的沉淀与蓄势。司马迁受刑而缄默，宫刑的屈辱将他抛入死寂的深渊，可这深渊却成了《史记》那部惊雷般历史咏叹的母体——无声的熔炉熔铸了不朽的篇章。这非是歌唱的湮灭，而是生命在无声中积蓄着对历史最悲怆的叩问。
艾青诗中嘶哑的鸟儿，则揭示出“发不出声”的悲鸣本身，已是灵魂最壮烈的呐喊。当“安以乐”的盛世之音渺远，那些被命运扼住喉咙的歌唱者，反而以残缺的声调洞穿历史迷雾。屈原行吟泽畔，形容枯槁，举世皆浊中他清越的歌吟如“金石之声”穿透了楚国的昏昧。杜甫在烽火流离中颠沛，喉咙早已为苍生哭哑，可一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”撕裂了盛唐虚幻的帷幕。嘶哑的声带因灼灼血性而震动，直抵永恒。
至穆旦那“带血的手”拥抱民族之刻，则是个体无声的创痛与民族觉醒的宏大叙事血脉相融的证明。顾炎武沉痛疾呼“天下兴亡，匹夫有责”，这呼号穿透了朝代更迭的废墟，如洪钟大吕唤醒多少沉寂的心灵。民族站起的壮丽史诗，正是由无数在黑暗时代含泪、喑哑却依然摸索着前行的灵魂共同谱写而成。那带血的拥抱，是无数无声者以生命为代价为民族之重生献上的祭礼。
于无声处听惊雷，于嘶哑中辨绝唱。艺人的沉默、鸟儿的嘶鸣、带血的拥抱，皆是以生命为代价对精神韧性最沉重的礼赞。当无数微弱声音在深渊里汇聚成星河，人类最深沉的存在意义便在此刻被照亮：唯有在万马齐喑中仍执拗地酝酿清歌，才真正定义着文明的高度。
那些在无声处、于血泪里艰难升腾的清歌，是灵魂与时代交锋的证词。它们穿透万古长夜，只为向人类证明：纵使喉咙被锁闭，精神仍可发出惊雷；纵使在喑哑的深渊，依旧有永恒的清歌为文明引路。
丁俊贵
2025年6月7日
