经文：
【赛29:13】主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
【赛29:14】所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”
【赛29:15】祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：“谁看见我们呢？谁知道我们呢？”
【赛29:16】你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？
先知以赛亚时代的犹太通国的人都远离神，普遍性的灵性堕落，偏向罪恶虚谎，过着徒有其表的宗教生活，实际上是违背神旨意陷在不虔不义之中，这样的顽梗与不知悔改中，神定意要审判来临，使他们的小聪明都化为泡影，为要显出他们的愚昧。徒有其表自欺欺人的信仰生活和欺骗神自作聪明的属灵无知，都要在“祸哉”来临时才能清醒过来，才能知道谁才是真正的聪明。
对信仰的敷衍和对神的欺骗，自作聪明的人们，在平安的时候被愚昧蒙蔽了心，专心舞弄权术，心口不一，自以为聪明并自得其乐。后来神令巴比伦前来攻打掳掠的时候，他们一直依靠的聪明就显得毫无用处。窑匠和泥的关系实在是个讽刺的比喻，被造者还能愚弄创造主吗？因此“主说，你们把事颠倒了。”
若是信仰生活处在颠倒的次序里面，与神的关系处在颠倒的位置上，实在是可怕的。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（箴9：10），敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明（伯28：28），对神失去敬畏的所有人的聪明都是无知和愚昧的小聪明。如今的“聪明在哪里呢？用嘴唇尊敬主的人在哪里呢？”不要等到“祸哉”来临才醒悟，不要像浪子一样在吃猪食的时候才“醒悟过来”，不要像约拿落进鱼腹才开始赞美神。现在就把心回转，今天神正在等候。
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