情之一二，感于二三，而终于三四，其自有深意而未可解也
天若有情天亦老，月如无恨月常圆，其有情乎，亦有恨乎，情始于天而后施于人，而终归于天也，此乃情之根乎，晓其根本而后察其情，以知情之一二，情恨交加而生二三之变，由情恨之变而牵于爱仇，而后终于爱仇乎
始于情，终于爱，毁于恨，断于仇，此亦不过爱恨情仇四字，然未解于情而心生爱焉，无缘之爱而心有憾焉，心实憾之而仇可解哉，终其不解，而安得言情，此亦吾之无情耶
情之所至而言之于情，犹如故人归，心知其不可，而其无不可，一时兴起而心则忧之，以心之所忧而见情之一二，实则难矣，难其难矣，故解心之所疑，疑之不解而心有所忌，此情之不表而言之无它，故心之为乱，而情不可再言，此实心之所无言也
情之所至，兴之不起，而乱念叠生，但可胡乱言之而可矣，故情之所以言，但言一二矣
