正面
内心不渴望的东西，不可能靠近自己
你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。
发生在自己身上的一切东西，都是自己播下的种子。人生是由自己创造的，改变我们命运的只有一个，那就是我们的内心。
内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这样做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈，甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。
事上磨炼“心学”不是一般读书人的坐而论道，而是“从百死千难中得来”，在跌宕的人生中悟到的真理，所以“心学”是重践履（实践）的学问。
王阳明的弟子陆澄有个困惑，他对王阳明说：“静坐用功，觉得此心异常强大，甚至想着如果遇到某某事，必能轻松解决。可一遇事就蒙了，真是烦躁。”
我们也有这种感觉，事不关己，高高挂起，还能清醒，而关己则乱；事前谋划有很多想法，事情临到头上却无应变之才……
王阳明回答说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”
事上磨练，简单地说，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。
事上磨练，到底练的是什么？由于“心即理”，心外无物，心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！正如磨刀，目的是让刀锋利，而不是让磨刀石锋利。
主师父后来讲“知行合一”，“一念发动处即是行”，更是把修心与做事、内圣与外王、出世与入世打成一片！明心九见性，真正悟到主师父的用意何在啊
反面
越清晰，越觉得自己和身边的人或者事还相差很远，越觉得自己不够完美，这也是一个完美主义者的痛苦之源，感觉会被影响和被拉扯的痛苦，想着逃避痛苦，越紧跟随你，看来还要继续修炼，修心养性，是修自己，而不是别人，还要在事上慢慢磨练吧，到底练的是什么？由于“心即理”，心外无物，心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！正如磨刀，目的是让刀锋利，而不是让磨刀石锋利，明白了。
