我在一个群里，一个文友跟我谈起家乡的城市跟玉溪市比较时，他很鄙夷地称玉溪市是十八线的小城。我也不好说他说的不对，因为我也是他的老乡，我不能反驳他说家乡的城市比不上玉溪，谁不说俺家乡好呢？然而，今天我要给你看一个不一样的玉溪，这跟家乡和他乡没有半毛钱关系，只是我以理性的眼光来描述一下这个云南边陲的小城。当然，我移居玉溪已有数十年了，说到玉溪时，难免不透露出深情厚爱，这只能说是江山如此多娇、引得我这个不是英雄的平凡人也为之折腰。
玉溪位于云南省的中南部，北接昆明市，西面有普洱市和大理市，南有西双版纳，她不能跟这些大名鼎鼎的名城媲美，相较于这些芳华绝代的大家闺秀来说，她只能说是一个默默无闻的小家碧玉。但就是这样一个名不见经传的边陲小城，因为清山绿水为她的多民族服饰镶嵌上璀璨晶莹的明珠，而赢得了声誉卓著的美誉：“中国有一块翡翠叫云南，云南有一块钻石叫玉溪。”她有一地四乡之称：“生命起源地，花灯之乡，云烟之乡，高原之乡，聂耳之乡。”
要想走进玉溪，就要坐大巴车，或乘昆明到玉溪的大巴车，或乘大巴车穿行于群山中的蜿蜒曲折的盘山公路上。车子行驶在盘山公路上时，你会很幸运地看见在那瓦蓝的天空下，在崇山峻岭上的郁郁葱葱的山林的上空，那鸟中傲娇的山鹰展开她那钢铁般的翅膀，她搏击着风云，风云也为之黯然失色。当然，当山雨欲来乌云盖顶欲摧城时，她也不畏那肆虐的暴风雨快要来临，她依然在高傲地飞翔，她的坚韧不拔的意志会把你心上密布的阴霾一扫而光，而不会让你得抑郁症，她震撼着人的灵魂，开阔了人的视野。
到了玉溪市城里，那拔地而起的高楼大厦，那各民族人民五颜六色的服饰，会让你的精神为之一振，你不再恹恹欲睡，你会用猎取新奇的眼光打量着这个对你羞涩地莞尔而笑的城市。她敞开她那红色土壤的宽广的胸怀接纳了你，她热情澎湃地说：“玉溪人民欢迎您！”因此，你一到玉溪就不禁为之沉醉了。
玉溪因为有亚洲第一烟厂的玉溪红塔山卷烟厂的强大支撑，她工业发达，商业繁荣，街市比较繁华，店铺林立，难怪被人称为是跟东南亚贸易往来的桥头堡。大小名吃店到处都是，尤以烧烤店生意最为兴隆，而新疆羊肉串小的2块钱一串，大的5块钱一串，蔬菜每串5毛钱到1块钱不等，新疆羊肉串上撒下辣椒粉和孜然粉，别提多好吃，深得玉溪人喜爱，所以新疆羊肉串在玉溪遍地开花。玉溪街上，所到之处皆有药店，那些天麻、三七等当地有名的中草药醒目地摆在玻璃药柜里，买中草药的人还真不少。那些集贸市场里还有专门卖各种佐料的商铺，有些商铺前挂着晾干的辣椒串，那火红的辣椒正热忱地跟过往顾客打招呼，这也是云南人的标配，象征着云南人的生活红红火火，幸福美满。如果你仔细看，在一些店铺前，还会有些人手握烟筒在吞云吐雾，我刚到云溪时，不知他们是哪路神仙，好奇心驱使下一打听，原来他们在吸烟。他们吸的是金黄的烟叶丝，不是卷烟。
谈到云烟之乡的卷烟，就要说到红塔山。其实红塔山原来不叫红塔山，这是因为缔建商业帝国的褚时健来到了玉溪后，他把掩映于青山白云间的白塔命人用红色的油漆漆成红色，所以白塔山更名为红塔山。他更把红塔山作为一种香烟的品牌，取名叫“红塔山”，在1959年建国10周年之际，他命人把第一包“红塔山”香烟送到中南海伟人的手里。而今，半个多世纪过去了，弹指一挥间，红塔山卷烟厂已经睥睨天下，傲视群雄，她的无形资产就有469亿，她每年纳税上百亿元钱，在整个亚洲，谁还能瞧不起这个当初卧于白塔山边的破破烂烂的小厂，她像一头沉睡的雄狮已经醒过来了，“中华民族从此站起来了”，这是毋容置疑的。这是无可辩驳的。
在玉溪街头走的时候，你在每天的早晨或者黄昏，你会看见有好多大妈在跳广场舞，她们跳广场舞时伴奏的曲子大多是聂耳的歌和红色的歌，这不能说不跟音乐家聂耳有关。聆听着聂耳的歌曲，你如果再逛逛玉溪城，你就会看见到处都有聂耳的踪迹，什么聂耳广场，聂耳公园，聂耳剧院，聂耳故居，你很容易就能看见。尤其是聂耳广场和聂耳公园，都有聂耳的铜像，一个在演奏，一个在指挥弹奏着用《义勇军进行曲》代替的《中华人民共和国国歌》，他在告诉人们无论在任何艰难困苦的时候，我们都要“前进，前进，——进！”
如果你走进玉溪人的日常生活中，常常能听到他们时常谈吐文雅，他们会不时冒出“龌龊”“斟酌”等字眼。其实，龌龊在他们看来就是讨厌的意思，斟酌就是考虑的意思。他们之所以能够儒雅，是因为明朝时曾经有50多万中原人南迁填滇，这就让云南有了好多少数民族，那深厚的中原文化底蕴也连带着带到了云南，让这片神奇的土地变成了一片生生不息的热土。
在玉溪这个有山有水的不起眼的边陲小城里，我欣赏着风光旖旎的风景，品尝着各种美味小吃，聆听着各民族人民的语言和他们引吭高歌激越豪迈的歌曲，我不禁被玉溪这座宜居古城深深的痴迷住了。
