菊与刀第十一章阅读笔记
当然，并不是所有的日本人都接受神秘的修炼，但是即使那些不修炼的日本人也承认自我修养的术语和在实践生活中的地位。印度的瑜伽派是一个极度崇拜禁欲苦行的教派，认为这是一种从轮回获得解脱的方法。只有通过饥饿，受辱，自苦才能消除人欲。通过这些手段，人可以超凡入圣，获得灵性，达到神人合一的境界。日本人则是不信仰轮过和涅槃的。同样的，日本也没有肉体与精神不相容的教义，认为感官享受是生活智慧的一部分，唯一的条件是感官必须为人生重大的义务做出牺牲。娶妻生子和超凡入圣没有任何矛盾，顿悟入圣者是由于自我冥想修行和生活质朴，而不在于破衣蔽服，弃绝声色之娱。
日本人把自我检视和自我监督搞成何等重大的压力，她们说，一旦这种束缚消失，就感到自由而有效率。
以无我为根基的哲学也潜在于就当已死地活着的态度。已在这种状态下就消除了一切自我监视，也就消除了一切恐惧和戒心。可以勇往直前的去实现目标。
