作为一个爷们，我却有一个难以启齿的痛处，我怕打架。倒不是不敢和别人打架（不过文明社会咱也不应该打架），我只是怕看到别人打架。
走在路上，忽然看到前面围着一群人，人群中有两个人厮打在一起。我的脑子顿时“嗡”地一声，就大了一圈儿，心跳加快，情绪激动，并且有一种莫名的恐惧感袭遍全身。
我是真的很害怕，尽管打的不是我自己，但我就像身处其中一样，不能自拔，又惶恐不安。
所以，每次看到这样的场景，我都选择快速离开，就当什么也没看到。
有人说我，你倒是淡定，对起哄和围观竟然不好奇。可也只有自己知道心里的那种恐惧。
心理学家说，每个人的心理状态都或多或少受到从小成长环境的影响。所谓种下什么样的因，才会有什么样的果。
于是，我一遍又一遍地试图回到过去，探索那个在我内心深处埋下的因。而我一遍又一遍看到的，却是同一个噩梦。它就像一粒种子，深深地扎根在我的心底。
父母的性格天生迥异，所谓三观于他们而言，就是风马牛不相及。
两个人经常在一些小事情上产生分歧，然后争执，最后大打出手。这种事情发生的频率就像家常便饭一样，说来就来。争吵时，父母那种面目狰狞的表情，就像是饿虎扑食一样向我袭来。而我只能瑟瑟发抖地蜷成一团，躲在那个小角落里，舔舐着稚嫩而又满目疮痍的心。
很多时候，我常常在半夜被惊醒，而父母就在床上扭打了起来。朦胧中的我，耳朵里充斥的是母亲的嘶吼。我常是睁开眼睛看了一眼，就不敢再看第二眼。
在两个凶猛的成人面前，我就像一只弱不禁风的小猴子，无法左右这局面，不能阻止他们的纷争，只有默默忍受这种如恶魔一样的情绪的煎熬。
慢慢时间久了，我似乎变得麻木了，对于他们之间的打斗，我竟然成了一个面无表情的冷眼看客，习以为常、无动于衷。而且我会选择去回避，并且不干预、不理睬，但我的内心却依然会隐隐作痛。
心理学上说，这只不过是一种选择性回避，或者叫选择性失忆。
人们的潜意识往往会对内心经历过的最恐惧的事情，试图进行选择性地逃避和忘却。也就是说，如果一个人遇到很强大的刺激，强大到让人无法承受，那么潜意识就会选择回避或忘记这件事情，就会形成“选择性失忆”。但是，虽然表面上似乎是忘记了这件事情，但它所留下的伤害和阴影还是存在的。日常行事时，会不自觉地受这件事情的影响。
这也解释了，我为什么会在看到打架的场面时会产生恐惧，并且试图尽快逃掉。这种情况正是被我选择性忘记，但又深植内心的那类事情。
而我所恐惧的正是这些事情所裹挟的那种情绪。
情绪是什么？通俗来说，情绪就是人的喜怒哀乐，也可以是我们常说的情感。我们的生活因为有了情感，所以才有了丰富多彩的体验；人与人之间，也正是因为有了情感，才有了信任、友谊、温暖、亲情、爱情等等。
就像《太空旅客》里，吉姆对机器人亚瑟的行为和评价。对于吉姆的触碰和击打，亚瑟没有丝毫的反应，因为他只是台机器，没有痛感，更不会被疼痛所触怒。在吉姆看来，亚瑟没有情感，不懂得正常人对于情感的需求，所以他的孤独并没有因为亚瑟的存在而得到有效排解。
情感是一件美好的东西，如果你妥善照顾、小心呵护，它会像三月桃花、四月春风、七月艳阳一样美丽、温暖，而又充满热情。但是，如果你经营不善、不加控制，情感也会像冲破堤坝的洪水，随意肆虐、泛滥成灾。
我们常常会用别人或现实的不完美来伤害自己，恰恰是因为无法掌控自己的情绪。
有多少人因为付出得不到回报而抱怨。
我对你那么好，你凭什么要这样对我？我一心一意为了这个家，你却在外面找小三？明明是他的错，你却来埋怨我？我不是那个意思，你为什么要误解我？我那么用功，为什么就考不过？……
这所有的所有，都是因为我们的初始意愿在现实面前没有达成，进而导致情感受挫，负面情绪开始在内心郁结，直到爆发。这种时候，我们往往事先在自己的内心有一个绝对正确的衡量标准，亦或对人，亦或对事，当这个人或事没有按照自己的心理预期去行动、去发展，那么ta就违背了自己的既定标准和原则，进而就在内心激发出种种负面情绪。
这就是典型的拿自己的标准来衡量和要求别人，然而往往最受伤的却是自己。
夫妻之间的很多纷争，往往也都是这样发生的。
我们也常常会用自己的情绪来伤害别人。这仿佛也是一种能量守恒定律，当一个人在某些人或事上情感受挫，内心集结的负面情绪是一定要找到一个发泄渠道的。比如张先生在公司里因为一个失误被老总大骂一通，他回到家里，就会心情阴郁、不想说话，这时如果爱人一再追问，他就会表现地极不耐烦，然后莫名其妙地突然爆发，爱人这时就成了被情绪无辜伤害的牺牲品。
情绪就像锁链，会绑架人的天性，束缚人的思想。
传统原生家庭，常见害人的较多。比如父母张口即来的种种粗暴：
你必须如何如何；你如果不如何如何，我就……；你再不听话，我就……；你要再给我惹事，我就……
简单直接有效，说的时候，最好脸是铁青的、表情是恐怖的，如果再高高抬起手，那效果就更杠杠的了。
负情绪这种事的危害就在于，他具有扩散性、辐射性和传染性。
比如宁波虎口伤人事件，有一个人指责，就会有第二个、第三个、第一百个……第一万个人。这种带有情绪的煽动性言论像是长着脚，或者坐着喷气式飞机，在网络上迅速扩散、辐射。
然而死者之不幸有几人言？家属之痛有几人感？
比如同事之间的合作，在共同处理一项工作，遇到难题时，如果一个人表现出了抵触、排斥甚至牢骚的情绪，就会导致大家都跟着心情不好，反而更加不利于工作的开展。
生而为人可悲的是，往往自以为聪明，却又常常呈现集体无意识状态，总是受情绪的胁迫，而又无法控制自己的情绪。
张飞恐怕临死，也不知道自己为什么被杀。酗酒成性的他，酒后经常动怒，鞭挞士卒，引起部将范疆、张达的怀恨而惨遭杀害。
曹操如果一怒之下杀了徐庶之母，恐怕就会背上个害贤之名，从此人心背离，霸业难成。
一句“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，竟让周瑜气的吐血，最后在“假途灭虢”之战中气绝身亡，足见其肚量之小、气性之大，可谓让人警也、醒也。
我们的世界总是有着各种不完美，也正是因为有这许多的不完美，才有了我们为之奋斗前行的余地。但又有多少人能够坦然地接受，然后鼓足勇气去弥补这些缺憾呢？
面对不和谐、不完美，我们愤而慨之，起而攻之，却有几人在真正想办法解决问题？
与其做情绪的煽动者，不如做追求真知的行动者；即使做不了行动者，也别做情绪的附庸品；即使做不了行动者，更别做情绪的牺牲品。
别让情绪害了自己，更别用情绪害别人。
