（原文）
帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者，色白而毛败，心热者，色赤而络脉溢，肝热者，色苍而爪枯，脾热者，色黄而肉蠕动，肾热者，色黑而齿槁。
帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者，独取阳明，何也？岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。
（解读）
“帝曰：何以别之？”黄帝问：怎样区别五痿症呢？
“岐伯曰：肺热者，色白而毛败，心热者，色赤而络脉溢，肝热者，色苍而爪枯，脾热者，色黄而肉蠕动，肾热者，色黑而齿槁。”岐伯答道：肺脏有热的，面色白而毛发败坏，心脏有热的，面色红而孙络浮见，肝脏有热的，面色青而爪甲干枯，脾脏有热的，面色黄而肌肉痿软，肾脏有热的，面色黑而牙齿枯槁。
“帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者，独取阳明，何也？”黄帝问：你以上所说的是可取的，但古代医论上说，治疗痿症，应该独取阳明，这是什么道理呢？
“岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。”岐伯说：阳明是五脏六腑的源泉，能够润养众筋，众筋的功用，是约束骨肉并使关节滑利。
“冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。”冲脉是经脉的源泉，它能渗透灌溉分肉肌腠，与阳明合于众筋。
“阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。”阴经阳经都在众筋处相聚，再复合于气街。阳明是它们的统领，都联属于带脉，而系络于督脉。
“故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”所以阳明经脉不足，那么众筋就会弛缓，带脉也就不能收引，致使足部痿弱不堪用了。
“帝曰：治之奈何？”黄帝问：那么怎样治疗呢？
“岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、肉，各以其时受月，则病已矣。”岐伯答道：用补荥气和通俞气的办法来调和虚实逆顺，无论筋、脉、骨、肉，都各在其当旺的月份进行治疗，病就会痊愈。
“帝曰：善。”黄帝说：讲得太好了。
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