逍遥玄出品，《论语》解读。
本章继续品读论语第五篇“公冶长篇”，充满故事情节的一篇。
在上章学习了“子张问仁于孔子”，子张向孔子提问令尹子文和陈文子两位大夫作风尽忠和清廉，是否具备仁德。
孔子听后都回答不知道，在孔子看来尽忠也好，清廉也好，这都是他们的一个该有的行为，是一个人该有的作风，至于能不能评论他们有没有仁德，孔子自己也不知道，只能说他们品德修养还可以。
在孔子看来，他们的行为都是表面现象，而仁德是需要发自内心的，人性本就复杂，一个人的内心并不是容易看到的，所以要说一个人有没有仁德，最多也是到死后才能说明白。这是孔子评论他人是否具备仁德的态度。
接下来说到季文子，季孙，鲁国大夫，谥号文。
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。，”
论语里提到的三，可以理解为多次的意思。
季文子每次做事的时候都要想很多次，反复考虑后才行动。
孔子听到了，说：“考虑两次就可以了。”
再:两次的意思。
古代有句话说“筑室道谋，三年不成”，就是说，如果你要盖一栋房子，跟每一个路过的人讨论，那三年也建不成。
所以孔子说季文子这个人想太多了，思考两次就可以了。
凡事不想一想就去做，叫做莽撞，容易出现错误，三思而后行，也是负责任的表现，值得学习。但如果遇事总是想得太多，瞻前顾后，反反复复，就容易陷入犹豫不决，导致优柔寡断，错过处理事情的最佳时机。
做人做事小心谨慎是对的，遇到事情不必惊慌失措，急于行动；但过分小心，考虑得过多就容易出现拖拉，优柔寡断。
世界上的任何事情都不是绝对的，是非、善恶都是相对的。所以一旦思考得太多，就会发现处处是矛盾，让人头绪混乱，更理不清事情的脉络。所谓“当断不断，反被其乱”。
所以孔子告诉我们，想到了要去做一件事情，再考虑一下就足够了，没必要反反复复做不了决定。考虑多了，可能还会出现自相矛盾，最后放弃这件事，凡事都有个度，小心谨慎也要有个限度。
接下来这段，谈到的是卫国大夫，宁武子。
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
孔子说：“宁武子这个人，当国家政治清明时，他就显得聪明，当国家政治黑暗时，他就显得很愚笨。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种愚笨别人是达不到。
愚不可及，现在都演变成骂人的话了，其实这句是夸人的。孔子夸宁武子大智若愚，这种愚别人是学不到，境界是相当高的，所以叫愚不可及。
下次被人说愚不可及的时候，可要感到开心了。
宁武子是一个很懂得处世为官的大夫，用现在的话来说就是情商高。
卫国在卫文公时，政治清明，国泰民安，当时他充分发挥自己的聪明智慧，为卫国竭力尽忠；而到卫成公时，卫国政局动乱，形势恶化，宁武子就处处装傻，无声无息地韬光养晦。
所以孔子对宁武子“邦有道”就贡献自己的聪明才智，“邦无道”就装作愚昧的行为，表示大加赞赏。
大智若愚是很高的处世态度，乱世之中能够保住身家安全，同时又能同政治黑暗的现实进行无声地抗争。如郑板桥说：“由糊涂到聪明难，由聪明到糊涂更难，难得糊涂。”
生物的本能就是要展示强大，在自然界生存才不容易被淘汰，人性也不例外。所以能够做到大智若愚并不容易，孔子认为大智若愚是大智慧的表现，像宁武子这样的人，他的聪明他人可及，但是他装糊涂的本领却不是一般人能够做到的。
做人难，做到为人处世事事周全更难。很多人往往认不清身处的环境和形势，盲目表现自己，结果只能自取灭亡。真正聪明的人能够看清现实，该表现的时候勇于表现，不该表现的时候懂得以假装糊涂来远离祸端。都说枪打出头鸟，职场也好，官场也好，都不要过于的锋芒毕露，那怕再厉害。
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