文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮,我们能熬过所以苦难,却绝不赞美任何苦难。
人之所以能在流放的苦难中显示人性,创建文明,本源于他们内心的高贵。他们外部身份可以一变在变,甚至终生陷入囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人不管如何追赶潮流或深居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
山西商人,他们不甘受苦却又毫无政权欲望,他们感觉到拥挤却又不愿意倾轧乡亲同胞,他们不相信不劳而获却又不愿意将一生的汗水都向一块狭小的泥土上浇灌,他们把目光投向家乡之外的辽阔天地。
君子有终身之忧,无一朝之患。
文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮,我们能熬过所以苦难,却绝不赞美任何苦难。
人之所以能在流放的苦难中显示人性,创建文明,本源于他们内心的高贵。他们外部身份可以一变在变,甚至终生陷入囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人不管如何追赶潮流或深居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
山西商人,他们不甘受苦却又毫无政权欲望,他们感觉到拥挤却又不愿意倾轧乡亲同胞,他们不相信不劳而获却又不愿意将一生的汗水都向一块狭小的泥土上浇灌,他们把目光投向家乡之外的辽阔天地。
君子有终身之忧,无一朝之患。