古人说人家子弟三不幸者：

1）处富贵而不习诗礼，一不幸也；

2）内无严父兄，外无贤师友，一不幸也；

3）或父早丧，而无良母以训之，一不幸也。

说得甚有道理，就连孔子都说“富而无骄”，“未若富而好礼”。礼，指周朝三代礼乐，实乃处事法度，为人准则。出自军功的钟鼎世家，虽封侯封爵，然却不比书香门第有声誉。晋、徽之儒商，大概尤重“富而好礼”。

严父慈母，父亲对子女要严教，实也；母亲对子女要慈爱，虚也。父唱红脸，母唱白脸。红白相间，虚实结合。恰到好处，必出男龙女凤。长兄如父，兄对弟也必严教。父严兄悌，必有对父言孝、对兄言恭的好兄弟。兄弟是臂膀，姊妹是手足。兄姊乃弟妹榜样模范，亦家教之开路先锋，样样必学仁，般般须守礼。父母乃家教之殿后主帅，必运筹虚实之教于帷幄之中，须决胜于千里之外，养育出“青出于蓝胜于蓝”的桂子兰花来。

朋友虽在儒家五伦之外，然在佛教六伦之中。二月为朋，双手为友。复杂的社交圈子里，不能没有朋友。朋友是人生调剂，或调好自个，或调坏自个，或调得不好不坏而处中。亲贤朋、远恶友，此夫子择友之道也。子曰：“无友不如己。”择友为从学，择交不如自个的朋友，则无从学之必要。对于花朋酒友，自当远离。君子之交淡如水，秋菊春兰德馨香。

在古代，幼年丧父，极不幸也，“无父何怙”！？孤儿寡母，度日如年。仲尼幼失怙，却为大圣，万世师表。孟轲早丧父，孟母为择好邻而三迁，终使孟轲成为一代亚圣。贤母可替父严训子女，必求桂子兰花于贤妻良母门下。称女人为“太太”者，必具周朝三太之盛德，三太尤重胎教而育子，太姜诞季厉，太任诞文王，太姒诞武王、旦公。三太诞三圣，开创奠定了周朝家八百年封建制基业。此乃“太太”一名由来。父丧母贤，必训子女成龙成凤。若母不贤，弃子女而再醮，遗孤则无人训导矣。所以说，女宁无咏絮才，而不可没停机德。女子无才便是德者，此之谓欤。今之离婚者，比比皆是，对子女会造成些许不良影响。同样，母丧更堪怜。父再贤，然在生活上对子女周顾不到慈母般的入微至深。幼丧母者，往往满屋狼籍，衣褴饭粗，家无烟火味，“无母何恃”？！宁无严父，万不可无慈母。父若不贤，续弦宠妻，子女遭罪。幸福家庭，严父慈母，高声细语，桂子兰花，桂馥兰馨。

古谓人家子弟有三不幸，我亦有三不幸也。

1）初读书而多疾，一周三四日抱恙在家，导致至今中小学课本所载诸字不识，一不幸也。

2）尤爱秦韵而不暗音律，自幼干吼秦腔而唱不入板，至今仍摸不准腔调，一不幸也。

3）习内典、工诗，而未从师，胡乱自娱，导致文不达意、诗不和韵、师出无名，只落得个天然外道，一不幸也。

人生不幸，十有八九。只能把不幸作幸用，以不幸克不幸，以弥补憾恨。书此，不妨付之一笑。