红林悟道《金刚经》第八品 ：依法出生分 第二章
佛祖如来听到须菩提的回答后，继续说道：“如果有人，于此般若经中（注:金刚经），随便受持，或一卷半卷，或一章半章，甚至以四句偈，或能为人演说经的意思，则他所得的福德，比前面说的大千七宝布施所得的福德，还要更多。”这就是曾经的“治贫”还是“治愚”的华文辩论会的主题，是直接给贫穷的人以财物，还是教会他们创富的理念与技能呢？
其实从长远来看，还是后者最重要，这也是教育的意义，一是要摆脱愚昧落后的思想，二是要学到发家致富的技能。佛法，是一种超越哲学的经典，高于一切生活行为准则的准则，高于一切思想活动的思想。对于佛祖如来，当然佛法是高于一切物质财富的，是所有财富所不能比的，那怕是此经中的四句偈都比世间一切物质财富都要多，为什么这么说呢？首先我们要明白一个道理，财富是创造出来的，那是谁创造了财富？是人，那人是靠什么创造财富的？是靠智慧，是靠劳动，就是创造天下财富之基的“农耕技术”，也就是我们常说的农活，也是充满了无穷的智慧，对土地土壤的认知，对二十四节气的认知，对种物春种夏长秋收冬藏的认知，等等行为规范都是先人们长期总结下的知识，是依据天时，遵循自然规律的智慧。把这种智慧（创富的技能）传给世人，那将创造无穷无尽的财富。
人类绵绵不断的繁衍生息与发展，靠的最基础的物质就是土地上年复一年结出的果实，而这一果实是人们严格遵循自然规律，加上自身艰苦劳动而得的，所以说，按自然规律而为的农耕技术所创造的财富比世间的一切财富还要多。“农耕文明
”是世人对宇宙间无为法的理解与应用。所以，佛祖如来说，如有人受持与传播《金刚经》所得福德要比七宝布施的福德要多。是啊，你掌握了打开“宝库”的钥匙，还要死守身边可数的财宝吗？
佛祖如来讲的以财布施，不如以法布施，这和中国道家讲的“授人以鱼，不如授之以渔”是一个道理。“授人以鱼，不如授之以渔”，说的是“送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法”，有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句话说明，要想帮助他人解决难题，还不如传授给他人解决难题的方法。“授人以鱼”只能暂时解决其物质缺乏的困境，并不能从根本上为其长远的解决问题，“授之以渔”则不然，既可以解决现存的问题，还解决了长远的问题，使受困者有了生存与发展的基础。
