子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛的爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
弟子入则孝，在家的时候孝顺，把父母当做修炼的对象，日常生活中，我们的父母有时挺难缠，说的话不爱听，有时还有暴力情绪等，这时，父母就是我们修炼的对象，在家保持孝敬。当我们要出门了，去到外头时能把大家当做兄弟一样好好对待，尊敬别人，跟别人好好沟通，用他人来做修炼的对象。
谨而信。谨就是不夸夸其谈，不要有任何事情开口就说，要少说话。信，要做到，对自己说的话要做到言可复也。生活中有些人慢慢变得不靠谱就是因为没有做到谨而信。说的就是用事情来修炼，要做到言而有信。
泛爱众，而亲仁。能够爱更多的人，爱这个世界的人是一种能力，培养对世界的人，视众生如子女，视子女如众生。去爱这个世界上其他跟你没有血缘关系的那些人，这需要我们有完善的人格。我们的生活就是我们的道场，在自己的内心不断地修炼。仁，有亲人，有美德之意，追求自己境界不断的提高。
行有余力，则以学文。文与质相对，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。文是外在的表现，质是内在的淳朴。孔子希望人们把日常生活中修炼的部分修炼的差不多时，还有追求就学点外面的表现，学礼、学艺，学仁等（礼乐射御书数）。不学诗无以言，不学礼无以立。
我们的日常生活就是我们修炼的道场。跟父母要做到孝敬；对他人要像兄弟一样敬重友爱；日常工作中要做到谨而信，做一个靠谱的人；跟自己的内心对话，修炼自己的心灵。
人生四种修炼方式： 入则孝：与父母一起修炼 出则弟：与他人一起修炼 谨而信：用事情修炼 泛爱众，而亲仁：修炼自己的心灵
