我的朋友，论证了这么多，你希望我给出具体的意见建议，因为所有的哲学论证都有结论，以及生活实用原则。在我看来，它们是收尾合拢的楼顶，或最后一块可以吃饱的大饼，如果没有前面的根基垫底，无法有清晰的思路和认知。可是，谁不想一眼就看到结果呢？
幸福取决三件事。爱比克泰德认为快乐只能在心中找到。自由是人生唯一有价值的目标，对你无法控制的事不予理会才能赢得自由。在这个智者看来，幸福取决三件事，这些都是你力所能及的，即你的愿望、你对你有关的事情的想法，还有如何利用你的想法使之发挥作用。这三点实际是欲望、认同和行动原则的体现。
在考虑欲望的时候，我们要遵循自然的原则，看清什么是善，什么是恶，这需要物理学的知识。认同则是对事物的应对，考虑的是美德要求，用逻辑学的观点分析判断，需要自洽和自足，而行动原则，则凭借伦理学知识，进行思考得出相应如何做的结论，需要自律和自由。
其核心就是把幸福和目的紧密的关联在一起，许多人生活的之所以悲惨，就是因为忘记了生活的目的。爱比克泰德说：“如果我们的头脑中沸腾着可悲的恐惧和野心，在这种情况下我们不可能有一颗轻松的心。”他的作品《爱比克泰德论说集》中说：“在口才、职衔、地位、业绩、豪富、名贵的服装和殷勤的态度面前，我们是多么的容易晕头转向、受骗上当！不要错误的认为，名流、公众人物、政治领袖、富人、极具聪明才智和艺术天资的人都一定快乐。这样想会为表象迷惑，只能使你对自己产生怀疑。”
欲望、行动和认同原则，在一个方面，也体现了人的内部、人与他人、人与社会关系问题，只有处理好这些才能够看到真正的幸福。
在我看来斯多葛哲学就是追求幸福和自由的哲学，“一个理性、两个区分、三个原则、四个美德”，最后实际都指向幸福，指向幸福的五个要素。因为这些，自然衍生出相应的原则。
我将其总结为以下二十手则，希望能够对你有所启发。
幸福的五个要素。斯多葛学派的幸福是：自然、自洽、自足、自律、自由。
自然，即符合规律，能够按照自然规律、生活规律生活，坦然面对生活给予的种种际遇。这是总纲，也是目的。
1、正确的看待事情。有的事情我们能够掌控，有的事情我们无能为力。这是斯多葛哲学的二分法，是它的精髓，能够避免我们在生活中陷入没有止境的烦恼之中。
2、依从自然而生活。自然就是道，就是我们必须依据生活的规律。检验印象，分清事实和感受，重视前者，看淡后者。
3、开展负面的想象。预见坏事，用预习和理性战胜恐惧。提醒自己世事多变，世事无常，珍惜当下，去接纳，去爱一切无常。
4、不作恶并要为善。人都是同一身体的手足，没人会故意犯错。从别人的角度看事情，怜悯而非责怪做坏事的人。仁慈就是力量别放弃他人和自己，用一点小代价换取宁静。善良也体现在正确面对侮辱，不急功近利，很多时候的确是事缓则圆。
自洽，即言行一致，你想的和你所做的完全一致，所从事的每件事从道理上对自我都是说的通的，都是依据自我的原则而践行。
5、不必对自己苛责。知天命，尽力为，莫贪求。每个人都希望能够最好的表现自己，事实上只要是凡人，你总欠缺一步，那些没有完成的地方就让它保留着缺憾吧，我们都不是神，在当时的情况下尽力就好了。同时，记得为行动许下保留条款，不要说我一定能够当上《舞林争霸》的第一名，可以这样说：如果没有发挥失常，或者评委有偏好，我一定能够得到第一名。
6、用幽默化解情绪。以幽默回应侮辱/不快/郁闷/愤懑。尽量用幽默化解这些情形，因为在更高的视野和格局来看，人所作所为都是受到限制的，带着镣铐跳舞的我们不必苛求得到太高分数，尽可以付之一笑。这个世间很多事情都是一场舞台剧，你的幽默能够提升格局。如果收到侮辱，一定以冷静的勇敢代替愤怒。
7、扮演好分内角色。思考自己的死亡，把一切想成为向大自然借来的。在这个过程中一定要忘掉名利，排除非必要的事物。
8、建立坚忍的内心。有人说斯多葛是弱者的哲学，没有斗争意志，对于社会和自然的改造作用和成效甚微，但是忍耐是不失去你尊严的忍耐，忍耐是为了成为强者，而不是变成懦夫。
自足，即无欲无求，幸福乃是在自身之中并透过自身而获得的自足感，唯有如此，这种自足感才是真正的而满足。自然理性状态下的生活，就是不通过加法理解生活。
9、孤独并不是可耻。谨慎你的友伴；除了你自己，别评断任何人。谁不孤独呢，那些被众人簇拥，欢呼爱戴的人不孤独吗？你想不孤独，难道你想作恶吗？
10、追求向善的友情。如果因为恶而在一起，那么这份友情不会长久。不需要和朋友一起评判任何另外一个人，你们难道没有更高尚一点的话题吗？
11、追求简单的生活。像个极简主义者，简单过生活。当然，如果你有条件，可以使用一些你热爱的品牌产品，只是要记住，这些并不重要。
12、用理智进行判断。用自己的思考进行判断。分析问题，说话少而精，陈述事实，尽量不做判断，特别是没有经过认真的思考，不清晰前因后果的话题内容，不用表达观点，话题切忌过多谈论自己。
自律，即对自己提出更高的要求。除了正确认识发生在我们身上的坏事情以外，要促使这些坏事情作为我们实施自寻不适计划的结果而真实的发生。不管如何，也一定要绝不气馁，力争完美。
13、树立学习的榜样。可以思考学习斯多葛圣人或者其他伟人。牢记榜样并非完人，偶像可能会出现跌落神坛的情况，但是你只是尊重和热爱偶像的某些品质。和他人交谈，应带着理性的意图去聆听。
14、关注当下的问题。活在当下，不断提示自己当下的主要问题是什么？不要做一个匆忙失去灵魂的人。
15、做个终身学习者。应该让自己成为更好的人，这需要我们用包容的心持续的接纳更多新鲜的知识。
16、去做他人的榜样。仅仅是学习还不够的，你还要去做到，而且要成为他人的榜样。
自由，即不受奴役，幸福是不带镣铐的自由。奴役的人将自己放在自己之外，试图在外部建立生存的现在，这样的生活没有现在，始终在奴役之中。“没有阻碍，不受强迫”，既不生活在他人的强迫之下，也不生存在自己的强迫之下。
17、把逆境当训练场。阻力就是助力，生活、工作的苦难，都是你必然要面对的磨砺，只有经历过这些，人的心智才能够逐渐成熟起来，变得更加理性。
18、自愿去接受挑战。人生本来就充满挑战，“最不幸的人就是那些从来没有经历过不幸的人。”珍惜每次可以锤炼美德的生活契机。
19、确立反傀儡心态。“没有阻碍，不受强迫”，不受他人和自我无价值的限制。
20、思考和回顾一天。开展斯多葛晨间修炼和夜间课，找回你的时间，问自己“我今天改正了什么恶习？审视了何种罪恶？在那些方面得到了提升”等，例如戒掉看手机抖音，以及新闻等无谓的事情。
我的朋友，斯多葛哲学更多需要践行和体会，杜黑说：“决定战争结果的不是原则，而是客观实践。”对你的所作所为所思所想，总结提炼，才能收获更多。
