荷尔拜因在《法国大使》中使用的图像技巧，也可以在其他语境的作品里发现，而且通过图像对比，能进一步看出图像结构在组建复杂空间关系上的能力，以及其通过图像间的关系来连接、指代画面外现实状况的能力。这种比较包括提香《乌尔比诺的维纳斯》、南唐王齐澣《勘书图》和凡·艾克《阿尔诺芬尼夫妇像》。
首先是使用画面中原有物品的材质和图案建构起多重的空间结构。比如分析过《法国大使》的天鹅绒幕布、阿拉伯挂毯与地砖三者间图案和质地的关系，从而在一间屋子里组建出天主教廷、海外殖民和科学探索这三个现实的空间，就好像每个图案都是一个关着的抽屉，表面看去是一个平面，但把它们抽出来，就是一个个深远的空间，连接着画框外的世界。每个图案又像是二维码，一旦视线扫描过就能读取图像里存储的信息。
这种方法可以联系起提香的《乌尔比诺的维纳斯》。提香用床单与地砖、黑隔板与远景的箱子这些材质和图案的关系，制造了一个在户外、卧房、箱中转化与组合的空间。前景中侧卧的维纳斯是图像学里的一个传统符号，她诞生于野外田园中，是脱胎于神话系统、成为图像学中“美”这个概念的标识。因此她开始时并不指代一个具体的人，而是作为一个抽象的概念出现，或者用以象征人的品德，而非容貌和身体。
但是，当赞助人想要把“维纳斯”由一个“美”的公共概念变成可以个人独享的“美人”时，提香如何用图像满足这个需求？
提香将她从户外带进了一个室内空间，室内意味着由柱子、地砖和家具这些几何形构成的透视空间。但这个“室内”有不合透视规则之处：比如维纳斯处在这个空间的最前端，她与画框之外的现实之间没有任何中介和透视的过渡，透视过渡是常用技巧，用地砖、廊柱或是桌子等几何形状连接起画面内外，使得墙上的画好像是开了一扇窗或门。但提香没有使用过渡，留给这个维纳斯的空间很小，就像紧贴在墙上。为什么要缩小画面主角的容身空间呢？
第二个不协调在于白床单与后面室内的地砖处在一个水平面上。如果这张床是在卧室内，怎么会低到贴着地呢？而且从左下角白床单下露出的深红色一角可以看出这个床是有厚度的。第三是绿色绒布后的黑隔板，看起来是卧室的墙，但作为墙面它颜色过重，且与后面室内空间的装饰风格截然不同。
这些不符合透视规则、不协调为何出现？正如《法国大使》里变形的头骨提示视角的变化和空间的转换，《乌尔比诺的维纳斯》也用这些透视的例外提示一种空间转换——下一篇就分析这种转换：将维纳斯装进箱子里，使她在箱子里和卧室内的嵌套空间结构中无限循环。
