昔“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左秋失明，厥有国语，屈原放逐，乃赋《离骚》”
倘若苏轼没有被贬，则他一定会成为一名好官，他的文章也一定照样写的很好，他同样会名垂青史，但是，若真是那样的话，历史上会多一位“苏大人”，却少一位“苏东坡”。
公元1082年三月七日，因担心自己开垦的“东坡”随时被政府收回，苏轼托人在黄州东南三十里的沙湖打听到一块儿地皮，他就带着家童去看地的质量如何。结果在路上遇大雨，家童先行把雨具拿走了，同行的人被淋了个落汤鸡，都感觉很狼狈，而唯独苏东坡不以为然，反而任凭风吹雨打，昂首阔步不紧不慢的走着。雨过初晴，斜阳相照，写下一首《定风波》：
“听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词被认为是苏东坡的政治宣言，对命运、对时局，自我突破和超越，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气。自然界的变化尚且如此寻常，那人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？最终都会“归去，也无风雨也无晴”。
黄州对于苏轼来说，是人生中最重要的一段时光。在这里，他的人生得到了升华，文学造诣达到顶峰，给后人留下太多宝贵的财富：
在黄州他写了“猪肉颂”，发明了“东坡肉”，“东坡饼”；
文学上，留下前后《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》等千古名作；
书法上，苏东坡在黄州第三个寒食节写下的《黄州寒食帖》被列为“天下第三行书”；
他留下了700多篇作品，不仅如此，他更是参悟人生哲理，青灯古佛、晨钟暮鼓研究佛教万事随缘文化，研究老庄道家清净无为的思想，苏辙后来说起他哥哥在黄州前后的变化时提到：
“苏轼谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及也。”
苏辙非常仰慕和敬重苏东坡，这个我会在后面单写。总之苏辙大意是，在黄州之前，还可以说二人的行文风格各有异同，优劣不明显，但在黄州之后，哥哥的文学造诣我只能望其项背。
事物的发展真的不会以人的意志而转移。就在苏东坡认为他即将在黄州悠闲终老地度过余生时，他的命运将又一次随着政治格局的变化而发生改变，一纸调令需要他和黄州说再见了。
宋神宗一直对苏轼念念不忘，并且看到了苏轼在黄州的几年反省的不错，政治觉悟提高了很多，有意想把他召回朝廷继续任职辅佐他，可是受到了他的政敌们的反对和直谏。宋神宗元丰七年三月，皇帝决定先保留苏轼原官职不变，由黄州迁到汝州（今河南汝州）安置。这样就离京城很近了。
圣命难违，接到圣旨后，苏东坡一家人开始收拾准备搬家。黄州百姓和好友非常不舍，为他设宴饯行，持续了半个多月。
有一个歌妓，名叫李琪，久闻苏轼大名，但一直未能收藏其作品。听说东坡先生要走，心急如焚，于是托一个和苏东坡关系还算不错的朋友，请他来喝酒赴宴。苏东坡本爱喝酒但是酒量却一般，他有一个喜好，每次喝多后总喜欢在别人家留下一些诗词、书法绘画等作品，很多人为了收藏苏东坡的作品都请他吃饭然后把他灌醉。这个李琪的朋友也是一样，请苏东坡喝酒，喝到醉眼朦胧时，将李琪介绍给苏东坡认识，并将其想法说了。苏东坡一听，这好办，写一首诗赠予你，于是家仆拿来纸笔，苏东坡写下两句：
“东坡五载黄州住，何事无言及李琪。”
写完后又与朋友喝酒谈笑，仿佛忘掉了这件事。李琪旁边站在干着急，这诗哪里有写一半的道理。于是就求苏东坡将后两句补齐。苏东坡这才想起，原来刚才一喝酒忘记了，提笔又写完后2句：
“却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”
这首诗也让在文学史上留下一抹痕迹。
天下无不散之筵席，苏东坡乘船而去，19人给他送行，黄州，这一别，也是永别。
