先生留学的第一年，在一家餐馆外看见一位僧人模样的当地白人老太太。先生走上前去礼貌地合十行礼，而后离开。在车站等车时他听见有人鸣笛，回头看见老太太在车里向他示意，于是老太太载着他一直送回学校。她就是Tinh Quang比丘尼，加拿大人，在山上有一处小小的禅堂。
一年春节我们接到她的电话，要请我们吃中餐。当时觉得有些意外，现在想来她一定是挂心我们在家人团聚的时刻独在异乡，才会有此一聚。
虽说多年前在越南出家，她还是按当地习俗自称Sister Tinh Quang，西人教堂的修女会在名字前加称Sister。
那次她向我们讲起她与佛陀的奇妙缘分。
在她出身的年代，加拿大几乎不见佛教组织，各类天主教会随处可见。可是在她家一个角落里放着一尊佛像，她的母亲每日在像前供水供花。6岁时，她好奇的问妈妈那是什么，妈妈回答不上来，她接着问，那你为什么每天供水供花，妈妈说，这样做她的心里充满了平静。于是这个6岁的小女孩开始了她一生好奇的探寻。她开始想了解佛教，某一天她向妈妈寻问什么是日本禅，是不是和天主教一样，妈妈回答，不，他们用完全不同的方法去思考。小女孩为了寻找那是一种怎样不同的方法开始查阅各类书籍，可是每一本书都给她提供不一样的答案。后来她明白，由于翻译的问题，很多不同的名词讲的其实是一个东西。长大后，她完成了哲学、人类学和健康心理学课程，成为一名老师。工作后她走访了很多亚洲国家，甚至一度想在韩国出家，因为那时她已经结婚，韩国是允许已婚身份出家的。最终她选择了在越南出家，法名Tinh Quang，清光。
清光法师年轻时长得非常漂亮，也曾有过一段婚姻。他们很相爱，可后来先生得了顽疾。病重前他拖着疲惫的身体，叩响了当地一家寺庙的门，希望法师能帮助自己的妻子完成出家修行的心愿。
渐渐地熟识后，我帮助她整理过一段时间二楼的小图书馆。她性格柔和，很是博学。偶尔我们也会去拜访她90多岁高龄的母亲，一位极可爱的老太太。老先生30多年前过世后，老太太就从老房子里搬了出来，住进了公寓楼，一直坚持独居。
清光法师每年会返回她出家的越南寺庙，那也是一家收容被遗弃女孩的地方。她在那里帮忙，给小女孩们教授课程。返加后为寺庙凑款，援助远在越南的小女孩们。由于加拿大文化的多元化，佛教也有许多分支，她还接受了加拿大女子佛教协会副主席的职位。每年五月我们也会跟着她参加各个国家佛教组织共同举办的佛诞节，很是壮观。
坐在她小小的禅堂里，听着院子里风铃美妙的声音。清光法师用她轻缓的声音给大家讲在越南的故事，让我们学习感恩生活中的一切。她的学生多是当地西人，这禅堂也是一个东西文化交流碰撞的绝好平台。
感恩。
