过于顺从，就会成为长不大的孩子。
可是，我们又该如何从对“你应该……”的顺从中走出来呢？
我们出生前跟母亲是一体的，这种状态让我们感到非常安全，却没有自由。我们脱离母体和母亲的怀抱后，开始变得独立，成为独立的个体。这时，独立增加了、自由增加了，但安全感减少了。
为了重新获得足够的安全感，很多人有意无意地顺从“你应该……”，这就像对母亲子宫的回归。借由这种方法，他们可以如愿以偿地获得安全感，但与此同时，也失去了个体的独立性与自由，就像个没有长大的孩子。
马斯洛在书中写道：事实上，在我们每个人的成长过程中，都始终摆着两条截然不同的路：一条是后退的路，为了获得十足的安全感，通过顺从于“你应该……”退回“母体”，成为“应该的我”，从而放弃个体的独立和自由；另一条是前进的路，为了获得个体的独立和自由，放弃对安全感的执着，转而去发展内心的力量和创造力，不断完善自我人格，最终成为既独特又完整的自我。
如果我们不愿意活成别人的替身或影子，也不想一辈子做个幼稚的成年人，那就意味着要选择前进的路。
可是，这条路该怎样走，又该如何破除“你应该”的封印呢？
可行的建议。
第一个建议：放下对安全感的过度执着。
体验一回失控的感觉，你对安全感的执着也许就会慢慢消除。在日常生活中，你可以做这样的小练习：
闭上眼睛，把自己想象成一片叶子，本来长在树上，非常安全，但是一阵风刮过，你便从树上开始往下落，一下子失控了，安全感没有了，你害怕极了。这时，你环顾左右，忽然发现，原来你不过是从树上掉到了更加宽广的大地上。你感觉身体被更宽广有力的东西支撑住了，你甚至可以在上面左右翻滚，还能闻到泥土的芬芳……
作为叶片，你从树上坠落下来的过程，就是“失控的过程”。这个过程让你感到非常焦虑，甚至觉得一旦落下就会摔得粉身碎骨。但其实，当它真正发生的时候，你会发现并不可怕。所谓失控，不过就是从树梢坠落到宽广土地上的过程。
第二个建议：承担起自己的责任。
那位既想自主决策，又不想为自己的决策负责的学员，可以做的就是从眼前的决策开始，勇敢地承担起自主决策的责任。最后，哪怕事实证明自己的决策是错误的，也没有关系，因为它是非常了不起的开始——开始为自己的选择和决策承担责任。
承担责任意味着压力，但同时也意味着自我的独立和成长。
哲学家尼采曾对这个过程有一个非常精彩的隐喻。尼采说，要从“我应该”的骆驼——那个总是处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从传统和权威的骆驼，蜕变成“我要”的狮子——那个有着强大渴望，不想被人束缚，想反抗和斗争的狮子，就得去跟巨龙战斗。
尼采把这条巨龙描绘成一个金光闪闪的有鳞动物，每片鳞甲上都闪烁着金光灿灿的“你应该”，但这条巨龙正是骆驼本质的化身。骆驼如果想要超越和改变，就得战胜这条巨龙，克服被“你应该”征服了的特性。只有这样，骆驼才能变成一头狮子，才能实现“我要”的状态。
人们难以突破自己的固有思维模式，主要是由四个关键原因所致，分别是：有条件的积极关注、安全感的缺乏、总想被别人喜爱，以及害怕为自己的选择负责。
第一个原因：有条件的积极关注
在我们还小的时候，如果我们的父母、老师或他人只是在我们按照他们想要的或要求的某种方式表现、思考或行动时才会给予我们积极的关注。久而久之，就会形成心理学家罗杰斯所说的“有条件的积极关注”。
我们从父母、老师和他人的言行中发现，如果要得到他们的爱、认可或赞赏，就必须按照他们的要求做出行动和思考。慢慢地，我们便会把来自父母、老师或他人的期待和要求内化成自我要求，把他们口中的“你应该”变成“我应该”或“我是”。
在这个过程中，我们学会了抛弃自己的真实感情和愿望，只接受父母、老师或他人赞许的那一部分自我，因此与自我真实的情感联系变得越来越弱，并最终失去了与真实自我的连接，成了“伪自我”。
第二个原因：安全感的缺乏
如果一群人一起迷路了，绝大多数人都往左侧的小路走，只有两个人往右侧小路走，这时的你是会向左走还是向右走呢？
我想大多数人的答案都是前者。为什么？因为前者让人感觉更安全、更有保障；而选择后者，我们会不安，甚至会恐惧。
顺从于“你应该”，就等于选择了向左走、随大流。随大流是最容易的，跟随主流力量，会让我们觉得自己做对了，并获得相应的安全感。
哲学家和心理学家弗洛姆提出“机械趋同”的概念，说的是一个人因为自由而感到孤独，为了克服这种孤独，他就把自己变得和其他大多数人一样，一样的着装、一样的品位、一样的看法，甚至连梦想都一样，通过这种做法，他融入了环境，放弃了个性，成为别人的替身和影子，和周围其他“替身和影子”一样。这使他再也不会感到孤独和焦虑，但他付出的代价也是昂贵的，那就是失去了自我。
为了获得足够的安全感，很多人选择了随大流，顺从于“你应该……”，但与此同时，他们也失去了自我、放弃了自己的独特性，丧失了伟大的机会。
正如领导力大师罗伯特·安德森在《孕育青色领导力》中所说：“我们中大多数人都想找一条安全的路，穿越安全区且成就伟大，但世界上没有这样一条路。没有哪条安全的路可以成就伟大，也没有哪条伟大的路是安全的。”
第三个原因：总想被别人喜爱
心理学家卡伦·霍妮说：“人们之所以会陷入“应该”思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”
人是社会性的动物，从原始人开始，我们就有一个非常重要的“出厂设置”——要以他人的意见为准。所以，“合群才是对的，特立独行就是错的”。不论何时，我们都不想被群体排斥在外，那是令人难以忍受的。
正因如此，几乎没有人不想获得他人的喜爱。为了让别人喜欢自己，为了让别人不讨厌自己，我们往往会在不自觉间根据外在“你应该……”的标准创造一个“理想的自我”。
对此，你可以感知一下，你心中的“理想自我”形象，有多少来自真实自我的渴望和需要，有多少来自对外在“你应该……”标准的迎合？
第四个原因：害怕为自己的选择负责
人们常有一种一个困惑，感觉我一方面想要自主权，一方面又把选择权交到了家人手里。
比如换住所，妈妈一开始不同意，但我没有理睬她的意见，看房子时我有一些不满意的地方，但也有满意的地方，我很纠结到底是换还是不换，于是就和家人讨论，希望家人支持我换。这时，家人还是不希望我换。我觉得好像自己做什么选择，他们都会阻止。其实，我也意识到，如果我下定决心要换，家人也没法阻止我，但是得不到家人的支持与认同，我又没有勇气去换。艾菲老师，我该怎么突破这个怪圈呢？
这个问题表面看似乎是个“怪圈”，但深究本质，我们会发现，它来自一组矛盾：一方面，想自主决策；另一方面，又不想为自己的决策负责。
