《人类简史》读后两遍的感想
第一章是介绍说明我们现在存在的这些人类。
我们不是智人的后代，不过是动物种类中的一种而已，没什么神奇特别的，像魁梧、肌肉发达的“尼安德特人”，比我们存在的时间更久远的“直立人”，适应热带生活环境的“梭罗人”，侏儒化的“弗洛里斯人”，洞穴里居住的“丹尼索瓦人”这些不同人种都被大自然淘汰或者被我们的智人祖先灭绝了。
第二章重点阐明了智人的独特语言能力具有灵活性，发生了认知革命，由此产生凝聚力效果的传说，神话，神，以及宗教。“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。而“150人”这个神奇的数字至今影响到现在的人类社会，150人以下，不需要规定出正式的阶层，规范，正式纪律，就能靠着人际关系而运作正常；150人以上，事情就大不相同了，靠的是集体想象，这种想象在法律上称为“法律拟制”，例如标致汽车（Peugeot)的故事就是个很好的例子。多年来，人类已经编织出了一个极其复杂的故事网络，在这个网络中，像标致公司这种虚构的故事不仅存在，而且力量强大。通过文字创造出想象的现实，就能让大批互不相识的人有效合作，而且效果还不只如此。正由于大规模的人类 是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。只要在对的情景之下，这些故事就能迅速改变，例如在1789年，法国人几乎是在一夕之间，相信故事就是从“天赋君权”转成“人民做主”。因此，自从认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为，这等于开启了一条通用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。走上这条快速道路之后，智人合作的能力一日千里，很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种。智人发明出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“历史”。
第三章让我们明白一个道理，就是都知道高热量事物对人不好，但我们一碰到最甜、最油的食物就难以抵抗，是因为采集者祖先的饮食习惯，当高热量的甜食非常罕见，永远供不应求，这种“贪吃基因”已经变成我们的直觉本能了。也正因为要靠吃来存活下去，在个人层面上，远古的采集者是有史以来最具备多样知识和技能的人类。有证据显示，自从采集时代以来，智人的脑容量其实是逐渐减少！要在那个时代活下来，每个人都必须有高超的心智能力，而等到农业和工业时代开展，人类开始能靠着别人的技能生存下来，就算是低能的人也开始有了生存空间。种种分析显示远古的采集者生活的更舒适，营养均衡，没有生活压力，少有传染病发生，信仰泛神论，并在3万年前已经发明了一些社会政治规范，不仅远超出我们DNA的设定，也超越了其他人类和动物物种的行为模式。
第四章整体在说明我们人类是毁天灭地的洪水，整个动物界从古至今，最重要也最具破坏性的力量，就是四处游荡的讲着故事的智人，而澳大利亚已经灭绝的袋狮，双门齿兽，还有巨型袋鼠都是因为智人发现了澳大利亚，而美洲的地獭的灭绝和北美47属种的34种属大型哺乳动物，南美60属种50属灭绝都是智人的杰作。最后，对全世界所有的大型动物来说，这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己，还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。
第五章说明人类生活方式发生了重大变革，从采集走向农业，但其实农业革命是史上最大的一桩骗局，人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人，为什么人类会犯下如此致命的误判？其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。计划的第一部分进行得很顺利，发现苗头不对，由于所有的改变都必须点点滴滴累积，经过许多代的时间，才能够改变社会，等到想改变的时候，已经没有人记得过去曾经有不同的生活方式可选了，已经再无回头路，已经深陷陷阱、无法自拔，于是种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦，就算今天，让然如此。
第六章，农业时代人类的空间缩小，但时间都变长了，采集者不管未来，而在“农业革命”之后，“未来”的重要性，被提到史上新高，农民不仅时时刻刻都得想着未来，几乎可以说是为了未来在服务，可悲的是历史只告诉了我们那些靠农民养活的极少数人在做些什么，而绝大多数人的生活就是重复劳动，被历史所遗忘。过去的古代王朝，到今天的各个国家就是一种“大型合作网络”，靠的是人们相信共同的虚构的故事，“合作”听起来应该十分无私而且利他，但这件事并不总是出于自愿，而且还很少能够公平，大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削，就连号称人人平等、讲究公平正义的美国，也只是虚构的概念，“生而平等”其实该是“演化各有不同”。根据生物学，人虽是“创造”出来的，个体诞生的背后就是基因的演化过程，而没有任何目的，所以“造物者赋予”其实就只是“出生”。同样，生物学上也没有“权利”这种事，只有各种器官能力和特性，“不可剥夺的权利”其实是“可变的特性”。“生命权、自由权和追求幸福的权利”其实只是“生命和追求快感”。人人演化各有不同，出生就有某些可变的特性，其中包括生命和追求快感，只有每个人都相信人人在本质上平等，才能创造出一个稳定繁荣的社会，这就强调了由想象所建构的秩序是多么的重要了，而这种秩序都是由统治者来决定的。目前就是因为我们中国人相信仁义礼智信，让儒家思想持续了两千多年，美国总统和国会议员相信人权，让美国的民主持续了250年，广大的投资人和银行家相信资本主义，才有了目前的资本主义国家经济体系。有三大原因让人类不会发现组织自己生活的种种秩序其实是想象：
一、想象建构的秩序深深与真实的世界结合。从小到大的学校教育，不同时代的建筑结构，都在影响着个人价值观和世界观。
二、想象建构的秩序塑造了我们的欲望。个人欲望是虚构秩序最强大的守护者。雪碧公司的广告词就是这种欲望的体现：“相信你的直觉，顺从你的渴望”。
三、想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接。要想改变现有由想象建构出另一套秩序，而身为人类，我认为我们所面对的现实就是我们不可能脱离想象所建构出的秩序，历史证明每一次我们认为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大，只不过我个人觉得给自己设定光明的梦想前景也是非常重要的生活动力。
第七章开篇就阐明了由于人类社会的演化压力让人类的大脑储存信息能力超载，只能依托外部媒介来存储，最早诞生的是苏美尔人发明的“书写文字”，类似于我们所知道的“甲骨文”形式，文字在不停的演变，同时对人类历史造成了重要的影响，逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式，也正如我现在用文字在记录我读书后的感想，就含有了我现在对世界的认知。重读《人类简史》第二遍中看到文章中提到如果有人想打动政府、组织和企业，就必须学会“用数字说话”，让我想到近期我国和美国正在打美国挑起的“贸易战”，美国就是用各种数字在诋毁我国政府。文章中提到的目前最热门的人工智能领域，预计会在计算机二进制的程序语言上创造一种新的智能，我觉得新的智能将来把现在的人类变成计算机的奴隶。
第八章本章的标题“历史从无正义”非常得我心。目前所有社会的背后都是由想象建构出来的秩序，但种种秩序却各有不同，阶级、性别都是如此，并且文章提到目前越来越广泛的同性恋其实也是合情合理的存在，目前大家很多人歧视同性恋就是一种文化偏见，书中提到一项黄金法则“天生带来允许，文化造成封闭”，文化总会说，它只是禁止“不自然的事”，但从生物学的角度来看，这世界上根本没有什么是不自然的，只要有可能发生的事，就是自然。各种规定男人就该如何、女人就该怎样的法律、规范、权利和义务，反映的多半只是人类的想象，而不是生物天生的现实。
第九章人类文化一直流动不休，世界上的大型文化数量逐渐减少，但规模及复杂程度远胜昨日，合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势，不知道我有生之年能否看到世界只有一个地球村的那一天！
本章结尾提到了史上最伟大的征服者——金钱，金钱的魔力可以完成连神和天都做不到的事。
第十章总结金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。金钱制度有两大原则：1，万物可换；2，万众相信。这两大原则让数百万的陌生人能够合作各种贸易和产业，但这两个原则带来的黑暗一面是金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但人们信任的不是人类、社群或者那些神圣的价值观，而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。人类的经济史就像跳着微妙的舞步。
第十一章，现在冰冠融化这种全球性问题，正在侵蚀各个独立民族国家本身的合法性，没有任何主权国家能够独立解决全球暖化的问题，未来的全球各国肯定是环保当道。
第十二章阐述了各种主义的区别，最终只用生命科学否定了灵魂的存在，客观的判定人类的行为是由荷尔蒙、基因和脑神经元突触决定的，与黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同，但我还是有自己的疑惑，例如我亲身经历过的一些超自然现象，无法用任何科学去解释，也验证了现在“科学不是唯一的解释标准”的说法。
第十三章提到学习、研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”也并非无可避免，未来的可能性远远超过我们的想象。虽然我们无法解释历史做出的选择，但有一点可以确定：历史的选择绝不是为了人类的利益，原因就在于“利益”并没有客观标准可以决定何者为佳，胜利者永远相信自己的定义才是正确的，这就是我们所说的“正义永远属于胜利者”。
第十四章讲述了在第一颗原子弹被引爆后，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。现代科学首先从承认“我们不知道”开始，然后通过收集各种观察值，再用数学工具整理连接，形成全面的理论。科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。而现代社会之所以还能够维系，原因之一就在于对科技和科学研究方法的信任，这几乎成了类似宗教的信仰，甚至在一定程度上也取代了对绝对真理的信念。早期的知识体系常常是用“故事”构成理论，而现代科学用的则是“数学”，提一下，我最怕数学。
现代文化已经承认自己对许多重要的事还一无所知，科学研究可以给我们新的力量，人类开始思索，觉得确实还有可能真正进步，只要取得并应用新知，人类就能解决所有的问题，贫困、疾病、战争、饥荒、年老和死亡都已不再是人类必然的命运，而只是无知造成的限制。有几位学者确实认为，到2050年，就已经能够让某些人达到长生的状态，只要不因为意外而受到致命性伤害，就能将生命无限延长，我算了下，2050年我也就72岁，有极大可能来亲身体验这种可能性。
第十五章陈述了资本主义是科学发展崛起的重要力量，说穿了就是人类的贪念在推动社会发展，用科学来满足实现人类的目的，科学就是人类的工具。
第十六章总结为信任可以产生经济效益，我觉得我们国家现在越来越重视个人征信是好事，有利于促进社会朝着健康的方向发展，如果人与人之间没有信任，最后整个人类社会都会走向崩溃。文中也提到了政治不应该影响经济，但现在人类社会普遍现象就是政治影响经济，做不到老子说的“无为而治”，个人觉得不成熟的社会形态需要政治干预经济，引导经济走上正确的发展方向，但成熟的社会，经济发展模式应该是独立的，才会公正合理、健康的。但最后经济高速发展的最终结果必将是耗尽地球上所有的原料和能源，剩下的伪智人的最终结局是什么可想而知，但我肯定是看不到那一天了！
第十七章阐述了我们这些伪智人发明的科技手段冷漠地剥削了很多哺乳动物的感觉、情绪，科技只强调了动物的客观需求，同样也体现在多数人从出生到步入社会，尤其我觉得我们中国人现在的原生家庭教育更是看中物质需求，而往往忽略了心理需求和欲望，身体健康但缺乏情感教育下，容易高度焦虑，且有高侵略性。
第十八章，马上近百亿的伪智人数量使得地球对于人类来说越来越不宜居住，人类必须与自己引发的自然灾害不断拉扯较劲，逐渐步入自然的毁灭。自然毁灭的同时，伪智人依旧在相对和平时期进行着自我残杀毁灭的行动，各种借口的国家、地区战争、武装冲突都在加速着伪智人的毁灭。走向毁灭的过程中，我们这些伪智人在不断的追求着快乐，虽然快乐总是短暂的，痛苦更长久，就好比飞蛾扑火，追求着那宝贵的奖赏--“快感”。本章提到了德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家尼采的理论：只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。
第十九章没写出啥感想。
第二十章写的是伪智人的末日。智人的历史已经谢幕 ，我们现在这些伪智人的历史也必然难逃一劫。我觉得我们目前能够做的就是想明白自己究竟想要变成什么样子，需要什么。
本书最后总结：智人走向：有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道。我们这些伪智人有过之而无不及。天下危险,恐怕莫此为甚！
