红林悟道《金刚经》第十七品：究竟无我分 第十一章
当下的中国有一种风气，就是喜欢圈子文化，不管是政界、演艺界，还是学术界、商界，总之要把自己划入某一个圈子，感觉这样的可以提高自己的身份。我不知道这样是在作茧自缚还是狐假虎威，但我一直相信求人不如求自己，天助自助者，自己还是解决自己问题的主体与核心，别人的帮助只是指点而已。社会风气的不正，是圈子文化的成因与基础，加入某个圈子无非是求财求官，要么就是避祸消灾。但实事与真理告诉我们，靠圈子势力求财求官者到头来财尽官落身陷高墙，有人说成也圈子败也圈子，其实是成也自我败也自我，是人心不足。
在《金刚经》这一品中，佛对于个人的“出身”有明确的论定。上一品佛祖如来讲了菩提心的特质就是性本空寂，与本我是浑然天成。此后佛祖如来对须菩提说道：“须菩提！你的意思如何？如来我，在燃灯佛所，有法得此菩提心乎？”须菩提答道：“世尊！没有法得此菩提心，按照师父所说所讲的道理，我师父，在燃灯佛所，自悟自性，并没有法得无上正等正觉。”佛祖如来又说道：“诚如我说，须菩提！如来我，那个时候，所修诸行，实无提菩提之法。”
看到了吧，虽然佛祖如来师承燃灯佛，但是佛祖如来并没有说在燃灯佛所得到什么，就连得菩提心燃灯佛也没有教给佛祖可得之法，佛祖如来现有的所有成就与觉悟都是自己修行所悟，那么燃灯佛在佛祖如来修行得道的过程中起到什么作用呢，我们说了好多次就是引路人的作用，师父领进门，修行在个人。
世界三大宗教之一佛教的创建者，竟然对自己的弟子们说自己在师父那里一无所得，这和当下的国人动辄说我是某某教授的弟子都是老师教的好，或我是某某领导的下属都是领导培养的好，或我是某某老板的员工都是老板管理的好，或我是某某大哥的小弟都是大哥关照的好，总之，要先摆明我和某某有关系我是某某圈子里的人，其次要说明自己现在的成就与地位都是老师领导老板大哥的功劳与所赐，如果没有老师领导老板大哥的关爱自己算个屁啊，所以要感恩戴德。我不知道这种思想与心态是怎样一种心态，是自我的谦虚，还是对前辈的尊敬，还是一种礼貌之为，总感觉怪怪，谦虚的不真实，尊敬的虚伪些，礼貌的低下了。
也许这就是现在的社会，一切都不真实了。劳动致不了富，尽职换不来尊重，努力赶不上虚伪，真诚抵不住自大，自律抗不住诱惑，清净挡不住喧嚣，六根扫不净世尘，本我拦不了自我，本性拒不了妄念，苦难自然而至。世人自己造的孽还要自己消，佛法度不了世人，佛法是筏，只是载具，要想过河还要自己出力划船，一切还需自己努力。但，佛法的真理似远方的灯塔永远光明，佛祖如来讲了几千年“苦海无涯回头是岸”，还将继续讲一下，因为这希望，这是原力。
