【原文】《道德经》 第五十二章
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
【解读】
如果找错方向，转而向形而下的外物及知识层面去求，将不会成功。
“天下有始”，即表示天下即万物是被创造的。“以天下为母”，前面省略了主语“道”。“道”是母，天下即万物皆为子。
母子关系是紧密而不可分的。那么道与万物的关系也是如此。如果能够得到道，就可以顺理成章明了天下万物。明了天下万物后要懂得向道回归，守住道这个根本，如此便可以在世上享平安。这两句提示我们，拨开纷乱的万物，凡事从道上着手。
求道的路径方法要用心去探索，一旦进入道中，人就会欲望变低而不外求，人生也会少了许多劳苦愁烦，多了不少喜悦满足。相反地，如果靠自己的感觉器官去向外在寻求，比如用眼睛看、耳听的有为方法，人将在劳苦愁烦里看不到尽头。
人如果能从细微处觉察事理中，在道面前谦卑顺从，这样的人看起来将是世俗标准里的细致、柔弱。但因为他们心中有道，重内轻外，重天轻世俗，实际却是天地间真正的聪慧、强大。
道在外称为光，要借助身外的道的辅助，让大道重新进进入自己心里。道在人心，则称为明。如果能做到让外在的光进入心中产生内在的明，那么就不会给当前的肉体带来祸患，这就是我们应该学习的道的原则。
【管理视野】
管理者无为而治，但也需要注意有细节思维，所谓细节思维是见常人之所未见，想常人之所未想，才能行常人之所未行之事，并不是要管理者事必躬亲。提升企业的竞争力和建立良好的企业文化，需要有持续管理的理念，而持续管理依赖的正是细节思维。
