板桥三娘子的故事很短，很完整，但是三观很不正。
三娘子明明害了好多人，虽不至死，可毕竟把住客从人变成了驴，不说从此给人驮货拉磨不得超生，关键是使得受害者人亡家破，从此天各一方。所以三娘子绝对是罪大恶极，应该一直被骑到死。结果被一个不明来历的老头一句话，说什么三娘子“彼虽有过，然遭君亦甚矣，可怜许请从此放之”云云，赵季和也不加阻拦，任凭老头把驴口鼻扒开，把三娘子放了出来。
三娘子被救出来，只向老人拜了拜，就远走高飞，再不见人了。这个结局也有些草率，不了了之，不符合社会主义价值观。
事实应该是这样的。
三娘子从驴皮中钻出来之后，感谢了老人的搭救之恩，然后就回到赵季和身边，说了一番发自肺腑的悔改之言：自己身逢乱世，只求苟活，初不管他人死活，又想自己反正没有伤人性命，逐渐也就心安理得。直到赵公子识破了我的技俩，把我也变成了驴，并且骑着我四处周游，历时四年，让我深刻体会到了自己所犯下的罪孽深重，被公子骑在胯下之时，虽感觉不堪负重，但是也有些许快慰，知道自己是在赎罪，被多骑一次，自己的负罪感就减轻一些。
赵季和本也不是什么好人，当初弄翻三娘子其实主要是想得到三娘子那套自动化生产工具（私有慕其术者），结果因为三娘子变驴了没法说话，自己也没找到说明书，所以一直没学会怎么驱动（然不得其术，试之不成。）。这下一看三娘子变成这状态了，自己也没法再强求啥了。于是也顺坡下驴，说了几句好话：三娘子能有这种思想境界，也不枉我害你一场了。既然你已经恢复了自由身，看来也不会再害人了，那我就没有理由纠缠你了，三娘子你保重，咱们就此别过。
三娘子一听赵季和这么说，低头默然，面露悲戚之色，不一会儿更是流下泪来。老头子在旁边煞有介事地看着，含笑不语。赵季和却有些不忍，上前询问：三娘子因何落泪，罪孽得偿又复归人形，应该轻松高兴才是啊。难道是怨恨我当初害了你吗？三娘子听了，哭得更加伤心，竟止不住了。
呃，写到这里断掉了，估计是写的那天太晚了，打算留待以后再补。可是现在想起来，实在不记得自己当初想的是什么了。。
只记得三娘对赵季和有一点动心，考虑到自己一个人，如果就这么走了，以后也没有什么办法谋生，四年多来跟着赵季和走南闯北，赵季和对自己也还不错，早已对之暗生情愫，再加上赵季和既有心机，心地也还算是善良，就有意委身于他，自己也算是有个依靠。
接下来怎么安排情节呢？当初想的结局是怎样的呢？既然思之不得，干脆自己再想一个吧。要符合社会主义核心价值观，就要给犯错的人改正的机会，子曰：过而不改，是谓过矣。那我们就让三娘子继续跟驴打交道吧。
由驴恢复成人的三娘子因为当了四年多的驴，变成了传说中的“驴语者”，不仅能听懂驴子的“话”，也能分辨出好驴、孬驴，带着赵季和回到当初开店的地方，在附近的一课大树洞里找到了自己藏匿的家产，真正做起了驴的生意，同时还身兼“驴医”职业，给驴子医治些疑难杂症。干这行这还有个好处，就是偶尔能遇到当初被自己或者别的同道变成驴子的人，三娘子已经从老人那里学到了恢复人形之法，看到这种“人驴”就赶紧给恢复成人形，完了还赠予盘缠，供其还家。这种事情做的多了，三娘子觉得自己的身心也日渐轻松，自己渐渐变成了真正的人。
但凡事总有例外，起初三娘子遇到人驴便赶紧给恢复成人，可竟有几次恢复成人的“驴”不仅不领情，反而怪三娘子多事儿，一再要求将自己再变成驴，三娘子哭笑不得，只得取出少许变驴烧饼给他。后来再遇到人驴三娘子也就长了记性，总是先问清楚愿不愿意恢复成人，如果愿意再搭救，不愿意的，就问问有什么心愿未了，三娘子和赵季和就尽己所能为之达成，且嘱咐说一旦回心转意，就再来三娘驴社，定助其重新做人。
