文/子持白莲
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庄子姓庄名周，乃是战国时宋人，曾为宋国漆园吏，虽然官位不高，但其学识甚高，是继老子之后，道家学派的重要代表人物。要说庄周，真可谓一位令人羡慕的潇洒通透之人，他活得潇洒，活得自然，不为世俗的名利富贵所束缚，一生都在追求最本真最自然的自己，着实令人敬佩。其思想大抵上承老子，著书十余万言，大多是寓言，在诙谐轻松的文字之中，总能折射出人生之大智慧，大见识。
庄子之贤名盛传，以致传到当时的国君楚威王耳中，楚威王派遣使者拿着丰厚的礼物前去迎接他，并许之以相位，希望他能入朝为官。
但是庄周却并不领情，他笑着对楚王的使者说：“这千金啊，确实是厚礼，卿相之位，也确实是尊贵的职位。但是您没有见过要用来祭祀的牲牛吗？好吃好喝的款待它数年，还给它披上绣好花纹的绸缎，最后要让它进入太庙中被当作祭品。到这个时候啦，它虽然还想做回一头自由的生命，那还有可能吗？您还是赶紧走吧，不要在这里玷污了我的品性。我宁愿在污泥中自得其乐，也不愿被国家束缚住。我将终身不仕，以实现自己的志向。”
庄子此番话语可谓对世间之事看得通透无比。俗话说得好，吃人嘴软，拿人手短，只要你在生活中得了别人的便宜，在无形中就会受到别人的束缚。同样，对于庄子来说，如果他享受了楚威王给他的千金、相位的话，他绝不可能再过着无拘无束，不被俗世所缠绕的生活。他宁愿在污浊之中，享受完全属于自己的自由时光，无拘无束，自由自在，畅享生活。
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世间之事总有其相应之代价，鱼与熊掌不可得兼。如果满足于金钱、权位所带给自己的享受与虚荣感，那么你就得承担相应的挣钱之繁累，为官之心累，汲汲于世间之事，被物欲所束缚，永远没有停歇的时候。
如果你更愿意过着自由自在的生活，不愿意委身于金钱与权位之中，那么，你就得甘于可能有的贫瘠生活。当然，这并不是每个人都能忍受的，只有精神世界足够丰富，有自己坚定的信念与追求，并且不轻言放弃的人，才能坚持下去。
说实话，这样的人，现实生活中很少，谁又能不被现实击垮呢？谁又能完完全全不顾自己的家人朋友呢？人生于世间总会有这样那样的不得已，我们所能做的，就是在人世间生活的时候，能稍微在心中给最本真的自己留一点位置，给曾经天真烂漫的自己留一点空隙，抽出一些时间，暂时抛弃纷繁复杂的俗世，让累于物欲的心灵得到暂时的放松。
庄子就是这样一位有个性的人，他甘于贫瘠，虽然物质贫困，但是精神丰富，虽然家贫，也不愿意向强权低头，他的寓言之中，也多有揭露当时之为官者丑恶嘴脸的故事，涸辙之鲋就是一例。
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庄子很穷，在庄子家里面实在是穷得揭不开锅了的时候，无奈之下，庄子只得硬着头皮向监河侯借粮食。
待庄子说明来意之后，本以为监河侯会推辞一番，没想到他立马就答应借粮给庄子，本来庄子还松了一口气，但是监河侯之后的话却让庄子气得脸都变了色，他说道：“我可以借粮给你，不过得等我收了租税之后，我马上就借给你三百两银子，这样总可以了吧？”
庄子很不满，庄子想骂人，但是他并不像我们一般人那样张口就骂，他骂人也是拐弯抹角的骂，文明的骂，打着比方的骂。他说：“我昨天在来找你的路上啊，听到了呼救的声音。我左看右看，也没见着个人影，后来又仔细听，是车辙中传出的声音，我一看，原来是一条鲋鱼在向我求救。我就问他说：‘小鲋鱼呀，你在这里干什么呀？有什么我能帮你的吗？’那鲋鱼回答我说：‘我本来是东海里的鱼，不幸沦落至此，这车辙里的水干涸了，我眼见就要干死了，不知您能不能发发善心给我一点水，好让我活下来呢？’遇到这样的请求我能怎么办呢？我当然是立马就答应他啦，谁让我一向都是一个善心肠的人呢，我对他说：‘我当然可以救你了，不过你得稍微等一等，等我向南去游说吴王、越王，让他们同意将西江的水引到这里来，就可以将你迎回老家了。’这本来是多好的一件事，结果那鲋鱼却是不领情，还很生气的对我说：‘我失去了我常住的居所，没有安身之处，本来斗升之水就可以让我活命，像你说的等你引来水之后再救我，还不如直接到干鱼铺来找我好了！’”
庄子当然没有在路边和一条快干死了的鲋鱼说过话，但是，那条快干死的鲋鱼就是代指庄子。所谓远水救不了近火，远水也解不了近渴，庄子对鲋鱼近乎空言的承诺，折射出监河侯见死不救的冷漠。当然，也体现出庄子选择“宁游戏污渎之中自快”的后果，不当官就没有权势，甚至连自己的生活也难有保障。就像现在所说的，没有物质基础，何以谈理想生活。而这也是庄子与我们一般人所不一样的地方，就算没有物质基础，他也安贫乐道，自得其乐，不委曲求全，潇洒自在。
庄子的话语，不仅诙谐有趣，而且寓意丰富，讽刺十足，将当时为官者不真正的为百姓做实事，只知道说空话的丑恶嘴脸完全揭露了出来。也可以看出庄子人穷志不穷的品格。
庄子喜欢以寓言、重言、卮言的方式来阐明自己的思想，小故事中总是蕴含着丰富的道理，像“涸辙之鲋”这样的寓言还有很多很多，之后的文章中，我也会继续通过读《庄子》来认识庄子，也希望能和大家继续探索《庄子》，领略庄子的大智慧。
请大家多多指教，多多关注呀～
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