【原书卷八·一二】
苕生太夫人钟氏，名令嘉，晚号甘荼老人；生心馀，四岁，即断竹丝作波磔，教之识字。尝登太行山云：“绝磴马萧萧，群峰气势骄。苍云横上党，寒色满中条。极目河如带，拦车云未消。龙门划诸水，禹力万年昭。”乙酉岁，心余奉母出都，画《归舟安稳图》，一时名公卿，题满卷中。尹文端公谓余曰：“此卷中无佳作，惟太夫人自题七章，陆健男太史四首，足传也。”惜未抄录。
太夫人，音tài fū rén，汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。汉文帝规定：“令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。”颜师古注引如淳曰：“列侯之妻称夫人。列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。子不为列侯，不得称也。”
钟令嘉（1706—1775），字守箴，晚号甘荼老人。余干瑞洪（今江西省饶州）人。清代著名文学家蒋士铨之母。早年以女工手艺换取衣食之资，维持一家生活。士铨4岁，令嘉则断竹成丝，点画成字以教之，稍长，即亲自执教诗文。后士铨考取功名，官至翰林，又告诫云：文采莫骄人，安贫即报亲，并认为儿子性格不合适官场，嘱其告归。令嘉卒后，袁枚亲为做墓志铭，士铨亦曾做《鸣机夜课图记》以纪之。令嘉著有《柴车倦游集》，但后已佚失。
心馀，即蒋士铨（1725—1785），字心馀、苕生、蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。出生于江西南昌。老家江西铅（yán）山。祖籍浙江长兴。清代戏曲家、文学家。，
“断竹丝作波磔，教之识字。”蒋士铨4岁时，母亲钟令嘉便教其识字。她把竹子削成篾丝，折断，再用火烤弯曲成各种笔划形状，组合成字，一字一字教，每日以十字为限。明日复习时，让孩子自己拼字，直到没有错误为止。波磔，音bō zhé，意思有三种，一种是指书法右下捺笔，一种泛指书法的笔画，另一种借指书写。清·黄景仁《题可堂印谱》诗：“波磔必老苍，惨淡出平易。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“那字刻得细入毫芒，却又波磔分明。”清·昭连《啸亭杂录·成王书法》：“（成亲王）善书法，幼时握笔，即波磔成文。”
太行山，音tài háng shān，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山脉位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，为重要地理分界，山以西为黄土高原，以东为黄淮海平原。山地受拒马河、滹沱河、漳河、沁河、丹河等切割，多横谷，当地称为“陉”，古有“太行八陉”之称，为东西交通重要孔道。山中多雄关，著名的有位于河北的紫荆关，山西的娘子关、虹梯关、壶关、天井关等。
上党，指山西的晋东南地区。秦置上党郡。历经变化，至清代，包括山西省下辖的辽州、沁州二州与潞安府、泽州府两府。也即今天的晋中市东南部的榆社、左权一带和长治、晋城两市，它是由群山包围起来的一块高地。上党，地势高险，自古为战略要地之地，境内主要有长治盆地、晋城盆地两块盆地，两盆地依丹朱岭、羊头山和发鸠山等山脉为界（自古为潞、泽两府的传统界山）。秦代，有潞与泽两上党，说的就是长治盆地与晋城盆地。《释名》曰：“党，所也，在山上其所最高，故曰上党也。”狄子奇《国策地名考》曰“地极高，与天为党，故曰上党。”《荀子》称为“上地”。“上党”的意思，就是高处的上面的地方，即“居太行山之巅，地形最高与天为党也”，因其地势险要，自古以来为兵家必争之地，素有“得上党可望得中原”之说。
中条，指中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间。横跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省永济市东南。东北端与王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。从地理学上看，中条山依黄河而行，山势狭长，整条山脉划开了中原与西北：它的北侧是晋南盆地，南侧是中原大地，如同一道磅礴的天然门户。因中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。北魏郦道元在《水经注》中写道：”奇峰霞举，孤峰标出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。
龙门，即禹门，地名。在山西河津县西北﹑陕西韩城县东北。相传为夏禹所凿，故名。山西河津县城区以北30公里处，黄河在此处出峡谷由北向南，直泻而下，水浪起伏，如山如沸。传谓唯“神龙”可越，故名龙门。据《三才图会》记载：夏禹定为龙门，亦日禹门渡。河流至此，宽约百步，两山对峙，河冲其中，夹岸断壁，状近斧凿。传说系为夏禹所开，河中有禹门陵，浮出水面，状似河滩，洪水冲击不能淹。流传系禹凿龙门石，石块堆积河中，年久凝成。据《水经注》载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”后人怀念禹的功德，称为禹门。因地当古时秦晋交通渡口，遂又称禹门口。黄河经山崖峡谷冲出龙门，声震山野，古人赞为“禹门三激浪，平地一声雷”。龙门镌迹，有似鬼斧神工。山上原有禹王庙，已毁。
禹力，即大禹之力。传黄河龙门为大禹凿开。《水经注》载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”后人怀念禹的功德，称为禹门。
乙酉，指乾隆三十年，1765年。
蒋士铨奉母出都。乾隆十二年（公元1757），蒋士铨考中进士，朝考钦取第一名庶吉士，三年后散馆授编修。蒋母钟令嘉也“母以子贵”，被尊为太安人（明清时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人）。蒋士铨在诗文戏曲方面的造诣声名卓著，但知儿莫若母，钟令嘉十分担心儿子倔犟耿直、鄙视权贵的性格会得罪显宦，甚至会冒犯乾隆皇帝。乾隆十九年（1754）她在《腊日寄铨儿》中曾诫之道：“恃才防暗忌，交友戒多言。结习还当扫，新诗莫诉冤。”为了远祸全身，她忠告士铨：“儿才非适时者，不如归也。”乾隆三十一年（1766年），蒋士铨辞官奉母南归。归后，蒋士铨请人绘制《归舟安稳图》，画一叶小舟，有母、妇、三子安坐其上。“舟有琴书，有酒樽茶灶，有僮婢鸡，自奉粗足也；岸树有花，春波淡荡，游鳞不惊，汀鸥戏”，一副怡然自乐，超凡脱俗的图景。钟令嘉题诗曰：“馆阁看儿十载陪，虑他福薄易生灾。寒儒所得要知足，随我扁舟归去来。”按：此处记载蒋士铨辞官出都的时间（1766）与袁枚在本书所载时间（1765）迟一年。
尹文端，即尹继善。
陆健男，即陆锡熊（1734—1792），字健男，号耳山，上海人，清朝官吏。乾隆二十六年（1761）进士，召试授内阁中书，累迁刑部郎中。初奉命编《通鉴辑览》，深得乾隆帝赏识。三十八年（1773）四库馆开，召他与纪昀任《四库全书》总纂官，编纂《四库全书》，出力较多。又编《契丹国志》、《胜朝殉节诸录》、《河源纪略》等书。五迁左副都御史。《四库全书》编成后，因书中有伪谬之处，责令他重新校正，其写官所需费用，责令由他和纪昀分担。接而又令他到奉天文溯阁，负责校正、辑补阁中藏书，因劳其身心，旋即卒于奉天。博闻强记，资禀绝人。自著有《篁村诗钞》、《宝奎堂文集》、《补陈寿礼志》、《炳烛偶钞》、《陵阳献徵录》等，并传于世。
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