是否每个人心中都藏有无力的痛？连圣人孔夫子都不例外？
《论语.子罕篇》9.12 中记录了一段孔子重病渐缓之后向子路大发脾气的话：
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
疾病，指严重的病。当时孔子病重。为臣，指家臣，总管，是治丧时一种专门的职务。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。
后来孔子的病好些了，知道了这事，非常生气，说：子路，你弄虚作假、做这种欺诈的事很久啦！没有家臣而冒充有家臣，我骗谁呢？欺骗上天吗？（我又不是诸侯，你偏要给我以诸侯的标准，雇人来当臣，自作聪明。）
况且我与其死在那些聘来的家臣手中，也宁可死在你们这些学生手中啊！而且我纵使不能按照大夫的葬礼来安葬，难道我的学生们就会不管我、让我死在路边吗？”
平日里气定神闲、循循善诱的孔子，重病之后刚刚缓下来一些，为何会向亲近信任的学生子路发这么大脾气? 除了孔子不喜欢弄虚作假、违礼僭越之外，更重要的是，他热爱自已的教育事业和自已的学生，希望由亲近的学生送自已走。
为什么？
这里，我非常认同樊登老师的解读。他认为，孔子更希望自已以一个老师的身份离世，而不是以一个不得志的官僚的身份终止自已的一生。
因为，孔子在此时感受到无助和无力，人已暮年，精力不济，自已一辈子所提倡的理念却没能得到官方认可，他的内心复杂而隐痛。
我想，孔子是主张学而优则仕的，但他自已，却是如前几天简文写到的，“吾不试故艺”，虽然失之东隅收之桑榆，终究未能一展自已的政治抱负。如今，却弄个假的诸侯之葬礼来待自已，不是哪壶不开提哪壶吗？就算我已拥有弟子三千，富甲一方，热爱当前的一切，我也有克己复礼礼未复啊！你怎能这么不懂我啊！
或许，每个人心中都有一个或一些遥远的梦想，而在此生无力企及。比如一段一见钟情刻骨铭心踏破天涯的神仙爱情，一个相知相惜同频共振默契到不说话就互懂的爱人。
珍惜当下，把握每一刻的生命体验，这是一种态度，因为心中总怀抱着希望。而当希望破灭、看到人生尽头而再无力触及那个梦想，恐怕免不了百感交集甚至情绪失控，即使，他无悔无怨，他的内心依然坚定。
圣人孔夫子会向子路发那么大脾气，智者如老子，也曾独白“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！”“知我者希，则我者贵”，更何况我等凡夫俗子呢？
爱而不得，或是壮志难酬，亦或只是一趟旅行，一个平常的物件，若是你心中渴望，而又已近生命终点，它们，或许都将成为心中无力触及、难以言说的隐痛吧。
