厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。 要好好地记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！ 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 孩子不会因你们供应的物质而让得你，他们会因你对他们的珍爱而将你牢记。 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。 爱国是信仰的一部分。 直言，国之良药；直言之人，国之良医。 人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。 有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲-----这就是真话万岁！ 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。 人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力-----而且不可抗拒地被它所吸引。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 在一俱从学校到社会，从年轻到成熟的过程中，适度的自卑是非常好的，它会推动你向前。当你知道自己这方面不如别人的时候，克服缺陷的过程就是努力向前的过程！ 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。 修道虽无人见，存心自有天知。 良心的觉醒就是灵魂的伟大。良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 这只是万里长征的第一步！ 我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭这一教示。 自我控制是最强者的本能。 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。 知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面──诚实和谦逊的态度。 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！ 千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。 正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。 思想史上戴明、谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则反比。 君子敬以直内，义以方外。 良心是信念的感情哨兵。 你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。 你要人们称赞吗？那么不要称赞自己。 习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。