《苦厄的终结》是著名思想家、评论家潘卡吉·米什拉的首部简体中文版作品。由文汇出版社出版。
这是作者经过10年的探访，结合西方的经典，将佛陀的轨迹和思想，与时空交织，在叙述的同时也在书写自己的心路历程。文笔优美，叙述合理，对比清晰。至少对于我这样一位刚刚开始研习佛法的人来说，这本书让我对佛陀、佛教、佛教的教义，以及与佛陀同时代及受其影响的后代哲人的思想，又有了进一步的认识。而其清晰的脉络、通俗的描写，也更易让人领悟其中。
作者在文字中传达出的思想，也让我找到了学习佛法的意义，似乎更清晰了如何通过研习佛法，在当今社会之中去认清自我，走向自由。
也只有当你认真读完此书，你才能理解推文中对本书的评价：“动情而犀利的独白之作”，真正是一部“穿行于西方哲学与东方佛教之间，用思想与行走连接历史和现实”的作品。
作者之所以能够“将对印度历史的全新解读与对西方经典的透彻剖析交织在一起，将佛陀与苏格拉底联系起来，阐明了佛教教义具有先见之明的现代性”（《书单》），是在于作者能够愿意用长达10年的旅程，沿着佛陀当年的布道轨迹，去拜访、去倾听、去看见；通过大量的阅读、分析、思考，结合自身的所见所闻与经历，耐得寂寞，勇于探索，从而在这个充满暴力又困惑丛生的世界中，重新书写佛陀；通过对近代思想家哲学家的梳理，对佛教在当今西方的传播和兴起，重新挖掘佛陀在现代的意义。
在读完这部28万字的关于释迦牟尼的人物研究著作之后，我在读书笔记上抄录下了作者关于他自己的部分叙述：“我从最初的作家梦逐渐清晰。写作者并非如我想象的那般，要表现出某种高度智慧的境界，并以一种痛苦或苛责的态度看待日常的社会与政治活动。…写作和其他职业一样，本该是孤军奋战的追求，却难免被职场的妒心所污染（但也许这才是常态）。”“如果没有文学梦，没有写作与反省的习惯，我很可能难以……。我只想守在书桌旁，做好自己熟悉的本分，不想费劲打通那层摸不透的人际隔膜…”。
作者的这些文字，诠释了作者这场为理解佛陀而开始的旅程，最终以认清自我而结束的过程。作者的作家之路，除了他儿时的理想之外，是在不断地学习与行动之中。
通过阅读本书，我联想到自己年少时期所做的那个作家梦，自认为也一直在行动之中。从自己几十年来持续的笔耕，我很庆幸时至今日，一直在不断地阅读、自得其乐的书写，虽然没有一部真正意义上的出版物，但这并不等于说，我放弃了对这个梦的追求。
尽管这几年通过《凡人学用道德经》的共修、尝试着接触与学习佛法，让我学着如何去“致虚极、守静笃”、如何能够“随顺因缘”，然而如果将你的思想和探索成为社会认可、大众接纳与喜爱的作品的话，此刻放大了文字的意义，而这点是我在接下去的日子里需要去努力践行的。
也许，当你将生命历程中探索自我的过程，浓缩成一个个文字，去呈现在大众面前，让人有所感触、有所思考，这，是否也是一种“法布施”，是否应证了“道常无为而无不为”的理念？
