以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
用道辅助君主的人，不靠武力强占天下。以武力逞强于天下容易遭到反击。行军作战经过的地方，总是一片荒凉破败。大战过后，一定会饥荒连绵。
善用兵的人，只求达到救济危难的目的，不用军队去强取豪夺。不把功劳作为凭恃，不借功劳张扬夸耀，不恃功劳而骄慢待人，取得功劳只是出于不得已，达到目的却不逞强。
凡事气势强盛的就会趋于衰败，这是不合于道的，不合于道的很快就会消亡。
地球上的资源是有限的，人类为了争夺有限的资源，不惜屡屡发起战争。战争很残酷，也很残忍，很多年轻的生命，还没有来得及绽放，就被卷入战争机器而陨落其中，有幸全身走出来的人，也留下了心理阴影。
老子在这一章提出了战争的辩证法，这与《孙子兵法》的思想如出一辙。
《孙子兵法》说，百战百胜不算厉害，一战而定才是真厉害。我们都知道，战争其实就是打的综合国力，所谓兵马未动，粮草先行，几十上百万人在前线打仗，一天要消耗多少物资，需要多少财力来支撑啊？
你打了一百次，都还没有解决问题，还要继续打下去。
连年的征战，年轻的劳动力都上前线，田里只有长满荒草，全国各地倾其所有把物资和财物都往前线运送，就算你每次都打赢，国家也会很快被你消耗光，迟早会被你拖垮。
因此，不战而屈人之兵，才是最厉害的，不费一兵一卒就解决了问题，成本基本为零。
其实，《孙子兵法》讲的的不是必胜之法，而是不败之法。先求不败，再去求胜。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
