传习录第十三天

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        脑子里没有知识真是可怕,自己想表达的东西也找不到合适的语句来表述,现在才发现词穷是多么悲哀的事情,以后一定要多读书,来丰富自己的生活,充实自己的大脑…

        “谓致知之功,将如何为温清,如何为奉养,即是诚意,非别有所谓格物,比亦恐非”

          准备冬温夏清、准备奉养父母的想法,是所谓“意”,并不能称为“诚意”。一定要实践了冬温夏清,奉养父母之意,尽力做到心满意足、不自欺欺人,这样才能叫做“诚意”。知道如何实施冬温夏清的礼节,知道如何恰到好处地奉养父母,才是所谓“知”,但还不能称为“致知”。冬温夏清,奉养父母等事,就是所谓“物”,还不能称为“格物”。冬温夏清的“物”被“格”了,然后冬温夏清的“良知””才算“致”。所以《大学》说“物格而后知致”。“致”了懂得冬温夏清的“良知”,然后冬温夏清的“意”才会“诚”;“致”了懂得奉养父母的“良知”,然后奉养父母的“意”才会“诚。所以《大学》又说“知至而后意诚”。

        中华上下五千年的历史,一直在提倡孝道和忠义,孝顺父母是每个人应尽的义务,父母是我们的根基,就好比一棵大树,父母是根,我们是枝干,孩子们就是树枝和树叶,只有树根吸收了足够的养分才能供应给树干和树枝,很多人只注意大树的枝叶是否茂盛,却忽略了对根基的养护,所以,就算在科技发达的现代还是不能忽略了孝道的重要意义!

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