第二章 意识：摆脱痛苦的途径
一、知识点：
1、只要让未被觉察的思维控制着我们的生活，痛苦就会产生。
①当下所产生的痛苦都是源于对现状某种形式的不接受或者无意识地抗拒。
②越认同自己的思维就越会感到痛苦，越接受当下受的苦就越少。
③我们感到的痛苦和不安，都是思维为了维持对我们的控制而不断地在过去和未来穿梭，以掩盖真实。所以当下就是最真实的，我们所经历过的过去和预想到的未来，都只存在于想象之中，我们不该被想象中的事物推动情绪，而应该重视每一个当下并全身心投入。
④要把生活重心完全放到当下这一刻，关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。
⑤大脑为当下时刻贴标签的过程就是创造痛苦和不幸的过程。心甘情愿地接受当下并采取必要或可能的行动，将会不可思议地改变整个生活。
2、瓦解你的痛苦之身
①痛苦之身存在着休眠和活跃两种模式，一个念头或关系密切的人的一句不经意的话都有可能将痛苦之身从休眠状态中激活，让人产生愤怒、烦躁、忧郁、伤害他人的欲望、生气沮丧甚至制造冲突的冲动。
②痛苦之身是小我投射出来的阴影，它最害怕人的意识之光，它只是个幻觉。如果不能面对痛苦，不努力把意识之光带进痛苦中，人将会被迫一次又一次地激活自己的痛苦之身。
③一旦被痛苦所控制，要么你会想要更多的痛苦，要么你就为别人制造更多的痛苦。
④就像不能向黑暗宣战一样，你不能向痛苦之身宣战，那只会引发内心的冲突并创造更深的痛苦，你只要观察它就足够了，观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。只要给一丝光，黑暗就不复存在，只要你有意识去观察痛苦之身，它就会被变回原形，不复存在。
⑤痛苦之身受惯性动能影响，它还会挣扎一段时间试图让你再度认同它，但只要不给它能量它就会停止消亡。
⑥只要保持临在状态，对痛苦保持关注，它就无法再通过控制你的思维获得生存。如果你还一直存有愤怒，生气，消极的情绪，那你就是无意识地被痛苦之身所控制。
⑦保持临在的关键：观察而不认同，接受而不评判。
3、小我对痛苦之身的认同
①很多时候，人们宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒风险去丢失自己熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。
此时要非常警觉，观察内心的抗拒和对痛苦的执着，以一个临在的见证者去关注痛苦之身并致力于它的转化。
②恐惧总来源于“可能发生的事情”而非"当下正发生的事情"。我们可以应付当下的事情，却无法应付未来存在于思维中的事情。将来的事看不见摸不着，单凭想象无从把握，就会产生不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。
③恐惧的原因：害怕失去，害怕失败，害怕受伤。
所有的恐惧都源自小我对死亡、毁灭的恐惧。小我通常非常脆弱，很没有安全感，不敢承认错误，错误就等于死亡。
④情绪是身体对思维的反应。任何被思维控制的人，就是与真正力量脱节的人，时时刻刻都会被恐惧相随。
⑤小我对圆满的追寻
小我思维的另一种表现就是深深的缺乏感或不完整感。因此人们会去追求一种自我的满足感和可供认同的事，以便弥补内在感到的空虚。拼命地去追求财富、成功、权力、社会地位、名望或者一种特殊的关系，只有这样才感觉更好一些，更圆满一点。
所有这些在死亡来临时都会被带走，人们迟早都会放弃所有这一切，因为生命的秘密在于：在你死亡之前死——并发现原来根本就没有死亡。
二、描述经验
著名作家、散文家史铁生在《上帝给了你一条命，何苦你又老让它受气》一文中自述了自己与病魔抗争的心理过程以及对生命的感悟，里面有谈到对待苦难的态度，也算是对本章中摆脱痛苦的问题进行了很好的阐释。
对困境，先要对它说“是”，接纳它，然后试着跟它周旋，输了也是羸。这不是阿Q，阿Q的精神胜利法是展示他的癞头疮，以丑为荣；你这是“置之死地而后生”，比如腿死了，肾也死了，但未必精神就不能赢，就不能活得更好。
人之所以会痛苦，是因为总是想着过去或者未来。要么懊悔过去做过的事情，要么担心不可预测的未来，活在当下是最好的解决办法。
承认并接受当下的一切，才能真正地活在当下，才能拥有身心合一的自由与宁静。
三、行动
关注当下，始终对当下说“是”。
