人生的苦闷之事常有，而我们把自己埋藏在城市的钢筋水泥里，时常想逃离，时常又发出迫不得已的哀叹声。我们经常询问人生的意义是什么，好多人给不出答案，我想如果你想要寻求一个答案，就跟我一起读这本书吧。
赫尔曼·黑塞—《悉达多》
悉达多是个英俊的婆罗门之子，年少的悉达多一直聆听父亲与导师的教诲，与智者同行，并与智慧交融。与好友戈文达练习静观、练习冥想，年轻的婆罗门姑娘都为这个高富帅所心动。即使这样他还是不快乐，内心很不满足，他经常做梦，经常感到灵魂深处的不安。
神圣的书籍《娑摩吠陀》写着：“你的灵魂便是整个世界。”
当他下定决心做个沙门时，他走到了父亲的房间，与父亲诀别，即使万般不舍，父子二人也没有争吵，那一夜对于父子二人是那么的漫长，当熹微的晨光照进房间时，父亲抚摸了悉达多的肩膀默许了。
悉达多脱掉华丽的外衣，用一条带子当作遮羞布，与沙门同行，斋戒二十八天后，臃肿的赘肉消失了换来了闪烁炽热的眼睛。
悉达多摆脱欲望、摆脱追求，做上了苦行僧，就连呼吸都在做克制，他学会了禅定，学会了万物合为一体，去一次次感受死亡再到重生。
慢慢的戈文达淡出了悉达多的身心，俩人形影不离苦修三年，有了不同的看法，戈文达苦修，使其多了份执念，悉达多苦修，使其磨去了执念，两年轻人要去舍卫城追寻乔达摩，要探个究竟，当听他讲经说法后，戈文达当即皈依了佛陀，穿上了黄色僧衣，开始了新的朝圣之路。而悉达多在佛陀的说法里找到了一条缝隙，恰恰这条缝隙坚定了他的选择。
末了，佛陀馈赠了悉达多一个“新的自我”。离开林苑的悉达多像是一条脱了皮的蛇，独自一人，远离一切，反而做回了一个不再逃脱的悉达多。他没有朝家的方向走回去，而是走向了一条美丽的河，遇到了船夫并埋下了悟道的种子。
捯饬一下头发，刮去胡须，跑到河里搓了个泥，再抹上香发膏，悉达多像是换了一个人，成了一个精神小伙，用现在的话语应该是枚薄肌男，关键还会表白，能说会道且真诚这是重点。
当见到卡玛拉时，悉达多自信地说，“你是第一个让我垂下眼睛与之说话的女人，今后即使见到再漂亮的女人的时候，我也不会垂下眼睛了”。我听了心里都一激灵，何况是卡玛拉，再加上悉达多仅裹着一块遮羞布，还拥有情真意切的双眸。
关键说完之后还没完，还要跟卡玛拉成为朋友，学习爱欢之事。
卡玛拉心动嘴硬的提了个小要求，要跟她学习，最起码要拥有衣服、鞋子、金钱。悉达多临走时用一首诗换取了卡玛拉的一个长吻。如果一枚石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底，悉达多正如石子一样目标明确，迈出了第一步，卡玛拉又把他介绍给了城里的首富，并且迎来了对称、平等的工作。
有人付出，就有人接受，这就是生活，悉达多说。而当被质疑你会什么拥有什么时，悉达多说：“我会思考、我会等待、我会斋戒。”而又论述了斋戒的好处，还给首富写了一幅字，内容是，书写有益，思考更佳。智慧有益，容忍更佳。
就这样卡马斯瓦密接受了他，悉达多开始每日有吃有喝、有佣人服侍，但是他依然一日一餐，不饮酒不吃肉，并少说话，多倾听。
善意的发心，于待人接物，给悉达多带来了财富，并且经常去卡玛拉那里，学习爱的艺术。
恍然间几个月过去，是时候该离开了，悉达多品尝了俗世的生活，但他内心依然是一个沙门。
轮回的日子，悉达多的灵魂渗入了俗世之气，他学会了做生意，学会了赌博，学会了大吃大喝，学会了行使权力，发号施令，并且美酒让他迟钝，他开始变得病态、阴郁、懒散、贪婪、冷酷无情，俗世的生活成功俘获了他，又一次悉达多迷失了自己。
他静坐在杧果树下，反问自己什么是必要的，所拥有的又是正确的吗？应该给这一切来个告别了，卡玛拉当知道悉达多不见时，她取出金色鸟笼里的小鸟，把它放回了天空，而悉达多的”种子“却种在了她肚子里。
经过了一番的呕吐，悉达多迷迷糊糊中又走到了那条河，他已经被尘世折腾的精疲力竭，他嘴里默念着“唵“终于倒在了椰树下，头枕着树根陷入了梦乡，也许是这次沉睡让悉达多又获新生。
当悉达多醒来时，戈文达正在照看他。就这样多年就这样多年以后俩人在”各自的朝圣路上再次相遇“，只不过一个破衣烂衫，一个衣装阔绰。造化世界是短暂多变的，最不能持久的是我们的外表，换句话说，外只是形态。
最后悉达多含笑目送走了这位既熟悉又陌生的沙门兼兄弟。生活的确很奇怪，让我们走了很多弯路，世事都在跟着我们走下坡路，可是这条路我们不趟一次又不能理解苦楚，等把俗世的果子逐一品尝了时，才会明白原来彼岸就在内心。
世界是短暂的，人的一生也是短暂的，弄清了这个道理的悉达多，内心无比欢乐。他来到渡口，船夫依旧是那个船夫，他要寻找一种美妙的生活，他把华丽的衣着脱掉，当了船夫的学徒。太阳落山时，俩人促膝长谈，悉达多讲了一路的经历，船夫入神地聆听着，不评判、不赞美、也不责备。
船夫接纳了悉达多，并融入船夫的单身生活，两个光棍的美好生活就这样开始了。
悉达多与船夫吃喝拉撒都在一起，开始向船夫学习撑船，学习下地种水稻，上山摘果子，补船编篮子，学习倾听，学习宁静，学习不带欲望，学习不予评判、不提见解。
俩人还针对”河水“展开探讨哲学问题，最后彻悟到，万物没有过去，也没有将来，一切只有本质和当下 。
这一天渡口来了很多朝圣者，是为了朝拜即将圆寂的佛陀乔达摩，其中前来渡河的也有卡玛拉，卡玛拉带着小悉达多，一路缩衣节食，拖着疲惫不堪的身体，长途跋涉到达了渡口，就在树林歇息时，一条黑蛇夺去了这个女人的命，临走前这个女人问悉达多，你找到安宁了吗？悉达多笑了笑，告诉她已经找到了。
原本要去朝拜佛陀的卡玛拉，在生命的最后一刻看到了悉达多，较之她能够见到的那个佛陀，应该是同样好。就这样临终前卡玛拉在生命的最后一刻终于见到了属于她的佛陀。
那夜很平静，悉达多在茅舍前坐了整整一夜，倾听河水的声音。他经受了痛苦，心里却没有悲伤。这突如其来的大儿子，让悉达多又增加了一项技能，学习如何当父亲，然而小悉达多从小溺爱娇惯中长大，这成了悉达多的新课题与困扰。
悉达多想用爱心耐心去捕捉他的心，并以友好的方式做沉默的斗争，以忍耐的方式进行无声的对抗，但这些都无济于事，一次大吵之后，孩子偷了篮子里的钱，驾着渡船逃跑了，悉达多不顾船夫的说辞，拼了命的寻找，只为再看上孩子一眼，最后失望而归。
一种认知在悉达多的头脑中逐渐成熟，他一生为之探索的目标是什么，智慧究竟是什么。他还是放不下他的儿子，河水嘲笑他，世上的人，只要有未受尽的苦，未得到的解脱，一切就会重来。
他滔滔不绝的向船夫讲述过往的事，船夫华苏德瓦只是听着，倾听着他的忏悔，像一棵树接纳雨水一般。此时华苏德瓦已不再是一个凡人，已不再单单是一个倾听者。船夫渡化悉达多于万物之声演变成“唵”。
此时船夫起身告别走向树林，一个步伐平稳头顶华彩，光芒四射般融入统一的圣者消失在天际。年老的戈文达一直按照戒律生活，听说渡口有位圣人，就想拜会一下，戈文达虽然慢慢变老，但从未停止寻找。当他到达渡口遇到船夫，也并未发现船夫就是那位圣人。
悉达多告诉戈文达，当某个人只顾探寻的时候，很容易忽略身边的事物，结果什么也找不到，并被这个目标左右。努力寻找追求目标，却看不见某些眼前的事物。
当一个智者试图向他人表达智慧时，听起来总是很愚蠢。当言语试图证明道理时，那就不是道理了。人们能传授知识，却不能传授智慧。
当一种真理是片面时，那么就会让人们挂在嘴边说个不停。在悉达多眼里一切都是好的，死亡和生存是一样的，罪孽和神圣是一样，智慧和愚蠢是一样，一切原本如此，只要自身允诺‘自身认可，欣然接受，一切即是美好的。
当学会爱，能够爱这个世界，不蔑视这个世界，不去憎恨这个世界和自己，就能够怀着爱、欣赏和敬畏的感情去观察这个世界，以及万物。
所感所思
他抛弃荣华富贵，加入流浪者的阵营，企图磨平内心深处的悸动。在修炼中磨砺自我，在禅定中克己寻找“真我”。
在寻找智者的路上遇到了佛陀乔达摩，但那是佛陀早已走过的路，并不属于他。他堕入红尘，让财富和欲望将自己囚困。惊醒时身躯早已被疲惫和悲哀包围。灵魂深处的悲悯让他窒息，在绝望中他祈求死亡来洗掉肮脏的灵魂。
突然，希望从命运之河崛起。他长眠的魂魄猛然苏醒，他辨认出自己的蠢行。他在绝望中彻悟。找到“自我”，从此灵魂与命运之河一同安息在当下。
初识黑塞时，就读了他的《悉达多》，之后久久不能忘怀。黑塞把自己的信仰写成了一本小说，薄薄的一本书给我的余震始终不能消减。救赎与轮回，允许与接受，无限与永恒，在我耳边回绕，我开始追问自己，追问内心。
生活中我们常常迷失自我，远离家乡跑到急躁的城市，犹如陀螺不停地旋转，转久了根本不知道为什么而转。我们又常常自问“意义”是什么，所有的事情都要与“意义”标榜，久而久之我们的内心开始麻痹，思想开始紧缩。
当我在躁动的都市遇到“悉达多”时，我的内心找到了一处清凉，找到了一处安静。我想我应该慢下来，我在意的世界，在意的眼神，其实什么都不是，我既是自我的救世主，又是自我的毁灭者，唯有向内求，向外修，就像佛陀说的那样，真如既无我，无我既真如。看似拥有的，其实我们什么都没有，等看清了我们什么都没有时才是最富有的。
金句摘抄
时间并不存在，对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来影子。生活也是一条河。
我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。
人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
我无权论断他人的生活，唯独对自己的生活必须做出判断，我必须选择，必须放弃。
世间的每一瞬间皆为圆满，没有圆满的幸福，但有知足的快乐。
关于作者
他热爱大自然，厌倦都市文明，他的写作充满了人道主义和对人类的爱心。世人称他为——新浪漫主义者。
他对中国诗歌十分入迷，对老庄哲学颇有研究。
被雨果·巴尔誉为“德国浪漫派的最后一位骑士”。
1877年出生在德国，1919年迁居瑞士，黑塞一生曾获多种文学荣誉，曾获得：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1962年于瑞士家中去世，享寿85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。他的作品充满了诗意和梦幻，为我们揭示了一个充满矛盾和可能性的世界。读黑塞，不仅是在欣赏文学，更是在探索人生。
代表作有《彼得·卡门青》、《在轮下》、《悉达多》、《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》、《克林索尔的最后夏天》等。
