文/冉坤鹏
01
和巍子一起外出旅游。
在此之前，巍子准备了好几个晚上查路线、订票、订酒店，满心期待地盼望假期的到来。
几经辗转，我和巍子来到了某市著名的主题乐园，项目极多。进园之后，巍子如脱缰的野马般，再也抑制不住内心的狂喜，项目一个接连一个地进行着，什么热舞恐龙车、疯狂火龙钻、探秘飓石阵等等目不暇接。我的天，此时的巍子，平日里的高冷荡然无存，仿佛回到了少时，近乎疯狂地游戏着。
没有“节制”的追求快乐，是一种不计后果的快感。一番畅游之后，我有些累乏，在一旁静静地坐着。而巍子兴奋依旧，丝毫没有休息的意思。
“已经到中午了，咱们找个歇脚的地方休息一下吧，怎么样？”我问巍子。
“别啊，这才哪到哪啊，还有好多项目我还没玩呢，我还准备两个小时把所有的项目玩个遍呢。起来，咱们继续。”巍子鼓动我道。
“可是我真的有些累了，要不你自己去玩吧。”我有些不情愿地说。
“咱们可是‘不远千里’来到这里啊，要玩就要痛快地玩上一次，不然岂不是白来了。”巍子向我翻了一个白眼。
“要不这样，你先去玩，临走时咱们电话联系，你看......”
“那你在这坐着吧，不管你了。”还没等我说完，巍子打断了我的话语，转身离去。
就这样，我和巍子在选择的路口分道扬镳。
后来，一路上，我走走停停，拍下了很多美景，收获了一种久违的愉悦欢畅。可巍子呢，经历了一次次的眩晕和呕吐，最终不得不在我的搀扶下踏上了归途。
在我看来，旅游本身就是一次身心的放松，即使没有众多的项目，走一走小路，看一看风景，也足以让心情美美地放个假。
而巍子，追求的并非快乐，而是一种极端的快感。快节奏的奔波，只为了一次尖叫；疯狂似的索取，换来的只有无尽的虚脱。
02
前不久，跟几个要好的哥们重聚。
许久未见，自然少不了推杯换盏、畅言笑谈。有些人，注定渐行渐远，直到被彻底遗忘在某个记忆的深处，再也不见。而有些人，即使距离再远，再次相逢时，还会一如往常地促膝谈心、心照神交。
重逢相聚，最欣慰的莫过于得知众友的事业顺遂、一片光亮。
酒过三巡、菜过五味之后，殊不知，时间已至深夜。是时候告别了。
桌席上有一哥们提议：“好不容易相聚，不如咱们来个下半场，酒吧狂欢吧！”
听罢，众人皆点头赞同，可唯独我，选择了归家。我的理由很简单，忙碌了一天，本身就需要及时的休息，再去消耗精心，定会亏损身心，更何况，明早还有一个十分重要的会议。
其实，我真的想说，通宵达旦的你们，追求的不是快乐，而是快感好吗？快乐不是不顾身体的疲劳寻求刺激，而是相聚时的欢笑，归家时的平安，回忆中的点点滴滴。
舍弃快乐，寻求快感，反其道而行之，这样真的好吗？
03
科学家曾做过这样的实验：在小白鼠的大脑的快乐中枢上接上电极，结果呢，小白鼠会不停的按动电极来刺激自己（因为刺激该区域可以获得快感，“快感”一词因此得名），甚至直到体力衰竭昏迷过去。
说到“快感”一词，不得不说起一部被禁播已久的法日合拍的电影《感官世界》。电影根据1936年发生在日本的阿部定事件改编。（"阿部定事件"指的是女佣阿部定于昭和十一年在日本东京都荒川区尾久的茶室，将情人绞杀并切除其生殖器的事件。）
导演从一开始就埋下了阿部定对吉藏强烈的占有欲和强烈的性欲，因为爱到痴狂，因为空虚，所以爱得极端，这也就导致最后让世人叹为观止的结局。
其中有一个场景是，为了追求一种持续的快感，已经疲惫到不行的吉藏对阿部定说：“我睡觉的时候你勒我的脖子吧，不要停止了，那过后的感觉太痛苦了。”于是阿部定在他终于得到沉睡之时勒死了吉藏，并割下了吉藏的阳物。当性交在对快感的追逐接近死亡之时，两人的交欢已经接近于一种仪式，一种释放性欲的仪式，一种爱与死的仪式，这不禁让每位观众大惊失色。
其实，“快感”并不等同于快乐。快感是身体和精神上得到的短暂的愉悦和刺激，很多人想到“快感”就不由自由地联想到“性”。其实“性”只是“快感”的一种形式，而不是“快感”的全部。
当快乐赋予了扭曲的欲望，是一种自我毁灭，甚至是一种慢性自杀。过激地追求快感的人，需要刺激自己的原始欲望而证明自己的存在，迷失于目标和结果，虽有短暂的欢愉，但始终与快乐无缘。
而快乐是一种心灵的曼舞，更是一种自我的修行。它以积极阳光的心态为基础，拥有一颗“止于至善””的修行之心和一颗“利他利己”的博爱之心。处世从容、精神富足才是真正的人生追求。
在未来的日子里，多一分理性，少一分放纵。愿你我与快感分道扬镳，与快乐携手终老。
大家好，我是简书原创作者冉坤鹏，90后青年作者，喜欢读书和写作的文艺暖男。欢迎你来到我的世界，也庆幸你不曾离开。
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