（31）梭伦列举了许多关于泰洛斯的幸福的事情，这样就促使克洛伊索斯继续追问下去。当梭伦说完以后，克洛伊索斯又问他，在他看来谁是最幸福的除了泰洛斯之外？他心里认为无论如何自己至少会轮到第二位了。梭伦回答说：“克列欧毕斯和比顿，他们都是阿尔哥斯人，他们不仅有十分充裕的财产，他们还有强壮的体力，为此他们二人都曾获得过运动会上的优胜；尤其是关于他们两个人有这样的一个故事：在阿尔哥斯人替希拉女神举办一个盛大的祭典时，他们的母亲一定要乘牛车到神殿。可那时他们俩的牛并没有准时地从田地里给赶回家里来，因为担心时间赶不上，两个青年人就把轭驾到自己的肩头，自己把母亲乘坐的车拉来了。他们总共拉了四十五斯塔迪昂的行程直到神殿的跟前。所有到神殿来朝拜的人都亲眼目睹了他们所做的事情以后，他们就极其光彩地结束了他们的一生。从这两个人身上，神也就很清楚地表明，对一个人来说，死是一件比活着要有意义事情。原来阿尔哥斯的男子们把这辆车围住了并称赞两个青年人的过人体力，而阿尔哥斯的妇女则称赞他们的母亲有幸生了这样一对好儿子；母亲对于这件事，以及因这件事而获得的人们的赞赏也感到非常高兴，她站立在女神的神像面前，她的儿子克列欧毕斯和比顿，因为他们使她得到了无尚的光荣。她的祈祷完毕之后，他们就致祭牺牲和参与圣餐，随后，他们便睡在神殿里面。他们就在这里离开了人世，再也没有起来。阿尔哥斯人觉得他们俩是极其优秀的人物，因而就给他们立了塑像，敬献到戴尔波伊神殿里去。”

梭伦介绍了第二等的幸福的标准是阿尔哥斯人的兄弟俩克列欧毕斯和比顿。他们身体健壮，孝顺母亲，他们做了一件惊动世人的事，他们因为家里的牛不在，就亲自给要去神庙祭拜的母亲拉车，走了八千公里路，获得了人们的赞赏，最后累死的神庙里。这里希腊人强调的第二幸福的条件是孝顺母亲，为神庙献身。这是戴尔波伊神殿为他们塑像。这个事件跟今天的宗教的朝圣者的做法差不多。很多宗教仍然以朝圣为荣，假如在朝圣中死去，那更是幸福。看来是有历史渊源的。

（32）梭伦就把这两个青年人视为第二位最幸福的人。克洛伊索斯有些恼怒了，他说：“雅典的客人啊！为什么您这样看轻我，竟然认为我的幸福还不如一个普通人？”梭伦这样答复说：“克洛伊索斯啊，你所问的是关于人世间凡人的一个问题，但是我却明白神是非常嫉妒的，并且很喜欢干涉人间的事情。在悠长的一生中，人们会看到和经历很多他很不喜欢看到和很不喜欢经历到的许许多多的事情。我想一个人活到七十岁算够大了。若不把闰月计算在内的话，七十年是两万五千二百天。如果每隔一年加一个闰月像季节一般准时的话，则七十年以外，还有三十五个闰月，这样再加上一千零五十天。如果这样在七十年之中的总的天数就是两万六千二百五十天了；但是绝对没有一天的事情是会和另外一天的事情绝对相同的。如果是这样，克洛伊索斯，真是世事难料啊。至于你本人，我认为你非常富有，并且是统治着许多人的国王；但是对你所提的问题来说，只有当我听说你的生命幸福地结束时，才能够回答你。无庸置疑的是，即使是豪富的人，除非是他很幸福地享受他的全部巨大财富直到他生命结束的时候，不能说他比只能维持当日生活的普通人是更幸福的，因为很多富有的人并不幸福，而许多只有中等财富的人却是幸福的。拥有巨大财富的不幸的人只在两方面优于幸福的人，但幸福的人却在很多方面都超过了前者。富有的人有更大能力来满足自己的欲望，也能承受大祸的打击。后者当然不能像前者那样地满足自己的欲望而且也挺不住这样的灾祸，但是他的好运气却使这些灾祸不会降临到自己身上。他还会享受到这样的一些幸福：他的身体不会有残疾，他不会生病，他不会遇到灾祸，他有好孩子，并且总是心情愉悦。除此之外，如果他又得到善终的话，这就是你所要寻找的，能够称得上幸福的人，但是这样的人，在他死之前，也只能称他为幸运的人，而不是幸福的人。很少有人可以兼备所有这些优点，就像没有一个国家能在本国得到它所需要的所有东西，而是每个国家都有一些特产，都又缺少另一些物品。拥有最多的物品的国家也就是最好的国家，同样，金无足赤，人无完人，它总是具有一些东西却又缺少另一些东西。拥有最多的财富，把它们一直保持到临终的那一天，之后又平安地死去的人，只有那样的人，国王啊，我看才能给予他幸福的头衔。无论在什么事情上面，我们都必须认真注意它的结局。由于神经常让许多人只看到幸福的一个幻影，然后就把他们推上了毁灭的路程。”

这里记载梭伦的话里反映了希腊人的科技水平，第一是数学和天文知识，梭伦很轻易地计算出一个人活到七十岁的天数包括闰月的添加都很清楚，说明希腊人通过海上贸易吸收了环地中海一带的各族的经验知识并有所发展，他在克洛伊索斯面前说明的时候，国王能够懂得理解，很显然这些知识是当时环地中海地区都掌握的知识。

知道每天发生的事情都不相同，世事难料。

第二是一个人的一生是否幸福，需要死后才能给予，生前是无法定论的，因为他有可能还自我感觉痛苦，还会遇到未知的灾难。

第三是梭伦认为拥有中等财富的人才幸福感多多。身体不残疾，不会生病，有好孩子，并且心情愉悦。

归纳起来，梭伦提出的凡人幸福标准是：身体健康没有病痛，拥有财富不至于招致别人的祸害，拥有好的孩子（可能同样身体健康品行知识俱佳），心情愉悦。其实就是今天的比上不足比下有余的中产的生活模式。