原文
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云： ‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。"
注释
1. 曾子：曾参，孔子的弟子。
2. 启：开。这里指掀开被子看一看。
3. "战战兢兢，如临深渊，如履薄冰"：出自《诗经。小雅。小旻》，曾参用此作喻，指自己一生小心谨慎，没有损伤父母赐予的身体。算是尽到了孝道。
4. 小子：称众弟子。
5. 孟敬子：姓仲孙，名捷，武伯之子，鲁国大夫。问：探视，看望。
6. 动容貌：指容貌谦和，恭敬。
7. 出辞气：即出辞气以礼，说话言语注意口气和方式。
8. 鄙倍：背理，不合理。
9. 笾豆之事：指祭祀和礼仪方面的事。笾：一种竹器，圆口，高脚，用来盛果脯以供祭祀之用。豆：盛肉的木器。也是供祭祀用的物品。有司：这里指主管祭祀的小官吏。存：有，存在。
译文
曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道："看看我的脚！看看我的手(看看有没有损伤)!《诗经》上说：'小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。'从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们!"
曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说："鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴，放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。"
这两章都是记载曾子临终的遗言。曾参在孔门中以"孝道"著称，传说《孝经》就是他所著。曾子临终前让弟子查检自己的身体， 以示毫发无损不负父母生育之恩。
曾子和孟敬子的对话也颇感人，曾子把自己一生的君子之道归结为三点：容貌要谦和严肃，脸色要正派庄重，说话要和气得体。人到生死之际，已经能抛开世间的荣辱得失，所言必有物。所以曾子的这番话都是发自内心的肺腑之言，真可谓是度人的金针。
死生亦大矣。哲学家说，几乎所有的哲学问题都是来解决如何面对死亡的问题。
曾子临终前的言行让我们感动。他首先想到的是自己身体无损，无愧父母。其次，他把自己一生对"君子之道"的体验作为珍贵的财富告诉来人。死亡确实是令人恐惧的，然而每个人都无法避免。人从一出生就注定了步步向它迈进。
认认真真地过好每一天，努力做好自己分内的事，尽量不留下什么遗憾。当死神真的来敲门的时候，你平平静静地等着，跟着他到另一个世界去。
