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  • 14.39论“斯己而已矣”

    子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。‘深则厉,浅则揭。’”子曰:“果哉!末之...

  • 14.36释“夫子固有惑志”

    公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志,于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命...

  • 14.33“称其德也”解

    子曰:“骥不称其力,称其德也。” 注解此章,历代注家们的理解虽然不同,但所论述的问题,以及论述角度与方向却大致相同。 明朝的戴溪曰:“今称良马者...

  • 14.32“疾固也”辨义

    微生亩谓孔子曰:“丘,何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。” “疾固也”,何晏引包咸注:“疾世固陋,欲行道以化人也。”意...

  • 14.30“患其不能也”辨正

    子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” “其不能也”多被释为自己没本领,“其”指“己”,“能”作名词,“能力”之义。 使用代词,必须符合指代明确...

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  • 14.29“子贡方人”之“方”

    子贡方人,子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。” “方”,训释大体有两种:一是比方。何晏《论语集解》引孔安国注曰:比方人也。不暇比方人也。朱熹《论...

  • 14.28正“君子道者三”

    子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。” “君子道者三”常被理解为“君子之道有三种”,释“君子道”...

  • 14.24释“为己”“为人”

    子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” “古之学者”,在本章只有两种结构上的理解,一是理解为“者字结构”,一是理解为以“者”字复指主语以引出谓语...

  • 14.23“上达”与“下达”

    子曰:“君子上达,小人下达。” 本章虽然字少,却争议了两千年。魏人何晏注为“本为上,末为下”,宋朝邢昺疏其为“本为上,谓德义也;末为下,谓财利也...