这世界是多种规则的组合，这种组合之间是层级化的，由最初的基本规则（道）衍生出第一批（生一）少数规则，而后这些少部分之间进行相互组合、拆解，生成了这个世界（并非以人类视角作为主体）。

域的概念：指的是无处不在的范围边界，所有存在于这个世界上的东西都会有一个最小与最大，这个最小与最大适用于任何场景。比如：人类已知的知识与未知的领域相比是一个范围，而其中一个人所知的领域嵌套在整个人类的范围以内。你的性格，你的认知方式，你的行为习惯，都逃不出一定的边界。比如未经过锻炼的某个人和散打爱好者在格斗方面的边界就不同。域的边界固定了你的可能性也就是概率。

域与域之间关系：会以嵌套、相交、相并、相悖来组合，行为上分为摩擦、接口调用来进行域与域之间的连接。

已知域、未知的域，再加上概率，可以复用在我们生活的这个世界上任何一个事物中。

相悖论：通常要向上层域直接做跨越时，本身必须拥有已经与上层域有交集的能力，但是此时你还处于下层域中。即：在还没有拥有某样东西时要先虚拟自己拥有某物。最形象的例子：阶级的跨越，在你还处于下一层阶级时，必须先拥有上一层阶级的部分思想或者是社交圈子，但是对于你来说，清楚的知道这一切不过是虚假的，这是对于内部而言。对于外部来讲，其他人所看到的只有你与他所处的是同一阶级，然后自然而然的把你当作同类，在加以时间的酝酿，才会有机会跨越出去。这往往会引申出一个问题，到底是先有鸡还是先有蛋？

相对概念：在真实世界中，我们只可以看到自己认为的已经知晓的最大边界，但是这个最大边界之外具体能够大到什么程度其实并没有一个绝对说法，因为其本身的性质就是单一的，仅仅是因为它的特性就是无限，所以并不会有一个具体的数值来做限制，所以我们研究一个域的时候，只能以相对的概念来做比较。比如说：讲述一个人的域与另一个人的域范围的时候，只能用来衡量两个域的相对值，但对于其他域来讲这个衡量标准也许并不适用。

概率论：信息是一切的本质，在这里并没有特指物质或是精神层面，一切就是一切，包括这个世界的真实与虚幻，从这个角度来讲，你与游戏中所扮演的NPC并没有什么不同。而能够形成域和影响域内部与外部关系的也只有信息本身。一个有生个体即使在天赋异禀，也无法掌握一个域内的所有信息，也就是说存在不确定性，那么概率就是一把尺子。f(确定)+f(不确定)=概率。正是因为我们不可能掌握一个域中的所有信息，因此，概率就是衡量事与物的关键因素。

量变产生质变：高能量的质量能够转化为低能量的数量，并且呈指数级。

锻炼样本与内部算法：以一个人为例，当下的经历是输入，思维方式、执行能力是算法，在一个域的环境下，只有在输入样本足够多的情况下，才能够得到更多的反馈，这个反馈会不断的改进自己的算法。这就是很多人有时候认为自己的想法厉害，但在别人看来一文不值，因为另一个人得到的样本更多，他的算法更有效率。所以我们一定要尽可能多的接触到更大面积的样本，才能够适应出最适合所在域的生存算法。比如：抖音、微博大v，他们所面对的样本数量是普通人的数十至数百万，而且通过不断地反馈，能够更好更快的改进自己的算法，也因此，他们比一般人更容易理解群体性心理。同理，一个刚毕业的大学生和不如社会老油条的差异性本质的原因也在这里，因为样本不够充分。一流大学与三六大学的差异不光在于学生之前养成的行为习惯，更重要的是对一流大学学生而言，能够接触到更新的样本，从而可以锻炼出更好的算法。

<以下是引申出玄学问题>

易学：你的所在域当中信息都是有相关性，会在你的场中留下印记，也就是信息的表征，通过这些表征来判断你属于哪种域，然后做出推算与归纳，统计出总体的大概率，不同信息间的概率再做加权平均，最后得出的结论，实际上只是根据你目前所在域的信息进行的推算。

命理论的本质：我们通常所说的命数，是客观存在的。我们能够清楚的意识到这点。比如很多时候，我们明明清楚的意识到做某件事情有某种后果，所有的可能性都会受于某种因素的影响只能朝着结果去走，用一句话来概括就是：“动不了”。其实命运只有在意识的观察后才会有结果。并没有一个完全注定好的结局。它是一种叠加态，即存在可能性同时有存在否决性，在没有意识参与时属于混沌的状态。有些人的命理会在中途改变，本质的原因就在于发心突破了原有的域，进入到一个新的域当中，通过意识去指定一个结果，原有的命数就会被打破。在上部座佛教当中，是不允许念诵咒语的，却有护卫经，所谓真实语的力量。其实这牵涉到如何发心的问题，今后会专门教导如何正确发心。

缘法将起，高楼万丈筑于一夜之间。灭时，你连挣扎的力气都没有。

心随境转，心若起时，缘法则起。

有关如何正确改变当前局面，后面文章会有专门阐述如何发心与第一步从哪里开始。